孝文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，古有臥冰求鯉,、黃香溫席，現(xiàn)代社會(huì)也往往把“孝”作為衡量為人子女的基本標(biāo)準(zhǔn),?！兑惠厒饕惠叀房圩　靶ⅰ边@個(gè)關(guān)鍵字,，可以說吸引了很多觀眾的眼球。在編劇羅冬元看來,，以“孝”串聯(lián)這部戲也恰恰體現(xiàn)了扎根群眾：“我們是基層劇團(tuán),，就是要堅(jiān)持基層這個(gè)根基不能變。我們的創(chuàng)作就是要跟百姓接觸,，就是要和百姓的生活相融合,，創(chuàng)作出百姓看得懂、愿意看的東西,?！?/p>

演員演出圖,。中國(guó)青年網(wǎng)實(shí)習(xí)記者王一帆攝

“小”戲種大內(nèi)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化庚續(xù)不迭

花鼓戲是我國(guó)地方戲曲劇種。2008年,，花鼓戲正式入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。《一輩傳一輩》以傳統(tǒng)花鼓戲講述現(xiàn)代故事,，可謂推陳出新,。

不久前，中共中央辦公廳,、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),。《意見》提出,，到2025年,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成。此外,，《意見》指出,，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品更加豐富,，文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng)，國(guó)家文化軟實(shí)力的根基更為堅(jiān)實(shí),。

《意見》的印發(fā)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)指明了方向,。風(fēng)正好揚(yáng)帆，越來越多像花鼓戲一樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將百花齊放,。

《一輩傳一輩》的導(dǎo)演彭自興對(duì)花鼓戲充滿了信心,，“改革開放以后，各種藝術(shù)形式爭(zhēng)奇斗艷,?；ü膽蛞跁r(shí)代中發(fā)展是需要較長(zhǎng)時(shí)間的。各種政策出臺(tái)后,，民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展很大程度上取決于藝術(shù)形式的回歸,。花鼓戲是在不斷發(fā)展,、不斷適應(yīng)時(shí)代的,，花鼓戲的作品定能夠適應(yīng)潮流，得到更多人的喜愛,?！?/p>

同時(shí)，湖南攸縣花鼓戲保護(hù)傳承中心主任劉忠也借《一輩傳一輩》這個(gè)戲劇呼吁：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要靠社會(huì)的力量,，人們應(yīng)當(dāng)在泥沙俱下的洪流中保持沉靜的心,，取其精華去其糟粕,，繼承傳統(tǒng)文化中金子般閃耀的東西。

記者從攸縣文體廣新局了解到,，當(dāng)?shù)貢?huì)繼續(xù)發(fā)展新型的傳統(tǒng)文化形式,，以豐富多彩的舞臺(tái)表演代替?zhèn)鹘y(tǒng)的說教形式，讓“演出車”更多更便捷地走下鄉(xiāng)鎮(zhèn),、走進(jìn)農(nóng)村,，讓更多的人了解戲曲，了解傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)民族自信心,、自強(qiáng)心，將良好的家風(fēng),、淳樸的鄉(xiāng)情植根人民心靈深處,。