孝文化在我國源遠(yuǎn)流長,，古有臥冰求鯉,、黃香溫席，現(xiàn)代社會也往往把“孝”作為衡量為人子女的基本標(biāo)準(zhǔn),?！兑惠厒饕惠叀房圩　靶ⅰ边@個關(guān)鍵字，可以說吸引了很多觀眾的眼球,。在編劇羅冬元看來,，以“孝”串聯(lián)這部戲也恰恰體現(xiàn)了扎根群眾：“我們是基層劇團(tuán)，就是要堅持基層這個根基不能變,。我們的創(chuàng)作就是要跟百姓接觸,，就是要和百姓的生活相融合，創(chuàng)作出百姓看得懂,、愿意看的東西,。”

演員演出圖,。中國青年網(wǎng)實習(xí)記者王一帆攝

“小”戲種大內(nèi)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化庚續(xù)不迭

花鼓戲是我國地方戲曲劇種,。2008年，花鼓戲正式入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,?！兑惠厒饕惠叀芬詡鹘y(tǒng)花鼓戲講述現(xiàn)代故事，可謂推陳出新,。

不久前,，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》),?！兑庖姟诽岢觯?025年,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成,。此外，《意見》指出,，具有中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富,，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實,。

《意見》的印發(fā)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚指明了方向,。風(fēng)正好揚帆，越來越多像花鼓戲一樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將百花齊放,。

《一輩傳一輩》的導(dǎo)演彭自興對花鼓戲充滿了信心,，“改革開放以后,，各種藝術(shù)形式爭奇斗艷?；ü膽蛞跁r代中發(fā)展是需要較長時間的,。各種政策出臺后，民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展很大程度上取決于藝術(shù)形式的回歸,?；ü膽蚴窃诓粩喟l(fā)展、不斷適應(yīng)時代的,，花鼓戲的作品定能夠適應(yīng)潮流,，得到更多人的喜愛?！?/p>

同時,，湖南攸縣花鼓戲保護(hù)傳承中心主任劉忠也借《一輩傳一輩》這個戲劇呼吁：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要靠社會的力量，人們應(yīng)當(dāng)在泥沙俱下的洪流中保持沉靜的心,，取其精華去其糟粕,，繼承傳統(tǒng)文化中金子般閃耀的東西。

記者從攸縣文體廣新局了解到,，當(dāng)?shù)貢^續(xù)發(fā)展新型的傳統(tǒng)文化形式,，以豐富多彩的舞臺表演代替?zhèn)鹘y(tǒng)的說教形式，讓“演出車”更多更便捷地走下鄉(xiāng)鎮(zhèn),、走進(jìn)農(nóng)村,，讓更多的人了解戲曲，了解傳統(tǒng)文化,，增強民族自信心,、自強心，將良好的家風(fēng),、淳樸的鄉(xiāng)情植根人民心靈深處,。