站在今天,，釋讀“燕京八景”的文化內(nèi)涵，應(yīng)該充分理解和感悟古人的智慧,，將北京的歷史,、景色、文化織入天地自然,，在四季中運(yùn)行,，使之煥發(fā)出永恒的魅力,。

有專(zhuān)家提出，襯得起古都?xì)舛鹊木爸?，絕不僅僅是景點(diǎn)本身,，而是應(yīng)與大自然的變化整體關(guān)聯(lián)起來(lái)。如果沒(méi)有同大自然的相得益彰,，春蔭,、夏翠、秋風(fēng),、冬雪,、曉月、夕照,、趵突,、疊翠，瓊島,、太液,、玉泉、西山,、薊門(mén),、金臺(tái)、盧溝,、居庸,，景致就是不完整的。同理,，如果不與大自然以及當(dāng)代北京的發(fā)展大勢(shì)相結(jié)合,，也就不會(huì)有古坊、淺山,、園博,、花海、古北,、葡園,、綠谷這樣富有時(shí)代風(fēng)貌的“新十六景”的存在。

據(jù)了解,，北京“新十六景”是在北京各個(gè)區(qū)推薦的基礎(chǔ)上,，由《北京晚報(bào)》等市屬媒體遴選產(chǎn)生的，一經(jīng)推出即在首都市民中引起強(qiáng)烈反響,。不少網(wǎng)民在轉(zhuǎn)發(fā),、點(diǎn)贊之余也中肯地提出,，如同“燕京八景”從誕生到獲得公認(rèn)所走過(guò)的歷程一樣,，北京“新十六景”要想真正實(shí)現(xiàn)中外馳名,，尚有一個(gè)不斷錘煉、完善的過(guò)程,。

無(wú)論如何,，北京“新十六景”，作為傳承首都文化的一個(gè)縮影,，正在為古老而又活力四射的北京,，徐徐展開(kāi)一幅幅壯美的畫(huà)卷。

燕京八景

太液秋風(fēng),、瓊島春陰,、金臺(tái)夕照、薊門(mén)煙樹(shù),、西山晴雪,、玉泉趵突、盧溝曉月,、居庸疊翠

北京新十六景

古坊尋幽,、正陽(yáng)觀水、溫榆垂綠,、玉泉清漪,、永定碧波、舞彩淺山,、蓮湖秋月,、園博錦繡、南海鹿鳴,、花海平疇,、青龍疊翠、潞城新意,、古北水鄉(xiāng),、葡園紫煙、雁棲華彩,、河岸綠谷