（原標(biāo)題：做鐘揚那樣的播種者）

鐘揚走了,，但精神還在，后人應(yīng)該繼續(xù)給孩子們心中點燃一把火,，應(yīng)該繼續(xù)給時代的進(jìn)步送去火種

植物學(xué)家鐘揚教授離開我們已經(jīng)半年多了,，人們感懷先生往事，也會追溯先生的精神來源,。鐘揚說過,，“人不是因為偉大才善夢，而是因為善夢才偉大”,。他做的很多事情都著眼于十年,、百年，甚至千年,，哪怕自己看不到開花結(jié)果,，也要把種子播撒在大地。

中國古代形容社會勞動是“春種,，夏長,，秋收,，冬藏”,，每一個階段承前啟后周而復(fù)始。當(dāng)前我們有大量空白需要填補,，無數(shù)未知需要探索,，萬千新路需要勘測，“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。但是,，這又是一個十分艱難的選擇,。很多人更喜歡急功近利，愿意竭澤而漁的“短平快”,，愿意出現(xiàn)在“秋收”時刻,，卻懼怕做一個也許看不見收獲季節(jié)的“春種”人。

對比之下,，鐘揚做事總是沉浸著高遠(yuǎn)的詩意情懷,，洋溢著“功成不必在我”的歷史追求。他為上海種植紅樹林,，一開始幾乎每個人都不贊同,，但他絕不放棄。因為他了解20多萬年前上海生長過茂密的紅樹林,，因為他對海南,、深圳和日本沖繩等地的紅樹林考察了10年。更重要的是,，他愿意去做一個“獻(xiàn)給未來上海的禮物”,，哪怕造福的是50年甚至200年后的人。第一年種下的樹苗遭遇罕見的冰凍,，但第二年種下的樹苗都活了,，甚至前一年“凍死”的也活了回來。如今那里最高的樹苗已經(jīng)高出地面兩米多,，生物多樣性也愈加豐富,。“人和樹都要堅持下去”——再看鐘揚的生前感言,，尤其感受到面向未來的“堅持”之可貴,。

“十年樹木，百年樹人”,，對樹有堅持,，對人更是如此。上海自然博物館新館建成之后,，大量的館藏標(biāo)本和資料需要梳理,，變成大眾能夠看懂的展品，而當(dāng)時上海幾乎沒有人能夠橫跨這么大的知識領(lǐng)域,。鐘揚此時顯示出豐厚的“跨界”知識儲備,，義不容辭擔(dān)任了博物館中英文圖文版負(fù)責(zé)人，承擔(dān)全館展品的圖文寫作,。這個工作勞動量很大,，也不會出什么看得見的學(xué)術(shù)成果，但他看到的是少年兒童的緊迫需要?！拔乙呀?jīng)想好了100個小故事,，要為小學(xué)生們錄下來，這些故事都是從一個問題開始,，既有趣又有科學(xué)性,，引導(dǎo)孩子學(xué)會提問?！睘榱艘粋€遙遠(yuǎn)的期待而默默播種,，方能收獲無數(shù)夢想。

今天我們太需要鐘揚精神的滋養(yǎng)了,！我們的少年兒童教育,，總是過于強調(diào)“不能輸在起跑線上”；我們的青年過分重視競爭,，認(rèn)同“出名要趁早”,，把“人生贏家”當(dāng)作目標(biāo)；不少領(lǐng)導(dǎo)干部,，也更喜歡操作馬上看到成果的“顯績”,，不愿在造福后代的“潛績”上花大力氣。習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書中闡釋過“滴水穿石”的時代哲理：水滴在犧牲的瞬間,，雖然未能看見自身的價值和成果,，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”,，我們何愁不能造就歷史的成功契機(jī)？不計當(dāng)下,，把個人融入國家發(fā)展,、民族復(fù)興的偉大洪流，這樣的人最應(yīng)該得到社會的尊重,，最應(yīng)該享受時代的榮光,。

去年夏天，鐘揚曾給西藏墨脫最偏遠(yuǎn)的背崩鄉(xiāng)上鈔希望小學(xué)上過科普課,。160多名門巴族學(xué)生聽得十分入神,，滿眼都是成長的渴望。鐘揚當(dāng)場提出要捐款10萬元,。校長很感動,，卻沒有收下，他說：“比起錢,，這里的孩子更需要您給他們帶來科學(xué)的火種,。”鐘揚走了,，但精神還在,，精神的力量遠(yuǎn)勝金錢。后人應(yīng)該繼續(xù)給孩子們心中點燃一把火,，應(yīng)該繼續(xù)給時代的進(jìn)步送去火種,，當(dāng)這種精神蔚然成風(fēng)，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力,。