馬克思恩格斯將中國(guó)革命置于世界歷史格局中,，認(rèn)為在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中壓抑的中國(guó)火種必將爆發(fā)，“舊中國(guó)的死亡時(shí)刻正在迅速臨近”,。馬克思指出,，“中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆”,，因而,，這場(chǎng)革命與歐洲革命是“兩極相聯(lián)”的，必將對(duì)世界文明產(chǎn)生積極促進(jìn)作用,。他們肯定了中國(guó)人民反殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇壯舉,，認(rèn)為在抵抗強(qiáng)大的西方列強(qiáng)軍隊(duì)時(shí)，應(yīng)采取群眾起義,、革命戰(zhàn)爭(zhēng),、游擊隊(duì)等多種斗爭(zhēng)形式，中國(guó)人“保衛(wèi)社稷和家園”的戰(zhàn)爭(zhēng)是“維護(hù)中華民族生存的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”,，經(jīng)歷兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)不能再閉關(guān)自守了,，“鴉片沒(méi)有起催眠作用，反而起了驚醒作用”,。中國(guó)“這塊活的化石”不會(huì)在風(fēng)雨中飄搖,、沉淪，而會(huì)在社會(huì)革命中新生,，并建立新的工業(yè)文明,，開(kāi)展現(xiàn)代商業(yè)貿(mào)易。

他們?cè)谶\(yùn)用規(guī)律研究社會(huì)發(fā)展走向的過(guò)程中超越了歐洲中心主義的局限,，預(yù)見(jiàn)到世界發(fā)展格局的變遷,，認(rèn)為太平洋將像以往的大西洋一樣，“起著偉大的世界水路交通線的作用”，而在太平洋沿岸的中國(guó)將在未來(lái)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治中發(fā)揮重要作用,，成為“亞洲舉足輕重的國(guó)家”之一,。在他們看來(lái)，中國(guó)將探索不同于歐洲的社會(huì)主義道路,，“中國(guó)社會(huì)主義之于歐洲社會(huì)主義,，也許就像中國(guó)哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣?！边@也表明,，要將馬克思主義理論與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的具體道路是在歷史中形成的,，要符合各國(guó)具體歷史條件,。

馬克思、恩格斯對(duì)中國(guó)的論述具有深遠(yuǎn)的啟示意義,，他們的思想傳入中國(guó)并持續(xù)發(fā)揮思想啟蒙的作用,。這種思想改變了中國(guó)的命運(yùn)，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)革命,、建設(shè)和改革取得了舉世矚目的成就,，開(kāi)拓了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。在新時(shí)代,，我國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央，在全面深化改革的實(shí)踐中堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀,，創(chuàng)造新的歷史,，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上展現(xiàn)了新時(shí)代的曙光,。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念在國(guó)際社會(huì)獲得廣泛認(rèn)同,，體現(xiàn)了解決全球問(wèn)題的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。實(shí)踐表明,，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的探索符合馬克思的構(gòu)想,，符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，必將在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)璀璨的光芒,。