青年時(shí)期樹立崇高理想、30歲與恩格斯合作寫下《共產(chǎn)黨宣言》,、歷經(jīng)40年寫作《資本論》,，馬克思為著真理孜孜以求，“除了崇拜真理,，他不知道還要崇拜別的”,。

對(duì)自己熱愛的工作和事業(yè)，馬克思曾這樣表達(dá)內(nèi)心：我已經(jīng)把我的全部財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了革命斗爭,，我對(duì)此一點(diǎn)不感到懊悔,。相反地，要是我重新開始生命的歷程,，我仍然會(huì)這樣做……

沒有一位思想家能像馬克思那樣,，以博大情懷，時(shí)刻關(guān)注和思考人類的命運(yùn)；以深刻洞察,，從人類生活的基本事實(shí)即物質(zhì)資料的生產(chǎn)入手,，揭示人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律；以凌云之志,，投身于人類的解放事業(yè),，在革命斗爭實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的理論、探索人類解放的道路,。

連日來,，馬克思的故鄉(xiāng)舉辦一系列主題展、音樂會(huì),、讀書會(huì),、研討會(huì)……紀(jì)念偉人誕辰200周年。主題展中,，《共產(chǎn)黨宣言》是不可或缺的展品,。

“在策展過程中，我們從全世界搜集了約250個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》,，包括只有掌心大小的袖珍版,。”在馬克思主題展覽公司負(fù)責(zé)人,、德國歷史學(xué)者賴納·奧茨看來,，250個(gè)不同版本的廣為流傳，直接反映了馬克思的理論和學(xué)說在全世界的影響力,。

一部《共產(chǎn)黨宣言》,，首次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理。它是馬克思,、恩格斯為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng),，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

一個(gè)多世紀(jì)以來,，馬克思主義從一種學(xué)說,、一種理論到創(chuàng)造出一種制度、一種道路,。

一個(gè)多世紀(jì)以來,，馬克思主義已經(jīng)成為這樣一種語言：億萬人用它來表達(dá)他們對(duì)一個(gè)更公正、更美好的社會(huì)的希望,。

歷史長河奔流不息,，真理之光穿越時(shí)空。1818年5月5日,，德國小城特里爾,，一代偉人馬克思誕生,。200年后，世界東方,。高擎馬克思主義的精神火炬,，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬人民書寫人類發(fā)展史上新的奇跡,。這是2018年5月3日在德國特里爾馬克思故居紀(jì)念館院內(nèi)拍攝的馬克思雕像,。新華社記者單宇琦攝

與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來,，中國共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，引領(lǐng)中華民族復(fù)興偉業(yè)

初夏,，北京市東城區(qū)五四大街29號(hào),。北大紅樓歷經(jīng)百年滄桑，矗立在新時(shí)代的陽光下,。

作為新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館,，這里正在展出“不忘初心——馬克思主義在中國早期傳播陳列”。生動(dòng)的圖片,、豐富的文物,，向參觀者講述著一個(gè)世紀(jì)前，革命先驅(qū)們對(duì)真理的探索,、對(duì)光明的企盼,。

歷史，總是在一次次巧合中更顯意味深長,。

1918年,，正值馬克思誕辰100周年，北大紅樓落成,。不久,，這里即成為中國最早傳播馬克思主義的地方：陳獨(dú)秀、李大釗,、毛澤東來到這里,，馬克思學(xué)說研究會(huì)、共產(chǎn)主義小組在這里成立,。

在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,，馬克思主義的傳播無異于一盞明燈，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向,、提供了全新選擇,。

紅樓無言，見證百年風(fēng)云——

從馬克思主義在中國的早期傳播,，到中國共產(chǎn)黨的誕生,，再到新中國的成立,；從革命到建設(shè)，再到改革開放……一個(gè)曾經(jīng)衰落的東方大國根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn),，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng),。

奇跡的背后，是真理的力量,。

近百年來,，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,。

既有初心不改的堅(jiān)持，也有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展,。誠如恩格斯所言：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,，而是方法。

如何正確,、科學(xué)地對(duì)待馬克思主義,，一代代中國共產(chǎn)黨人從未停止思考和探索：一方面充分利用馬克思主義的立場、觀點(diǎn),、方法去解決中國的具體實(shí)踐問題,，另一方面也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)馬克思主義中國化、時(shí)代化進(jìn)程,。

習(xí)近平總書記多次指出,，當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,。

實(shí)踐發(fā)展永無止境,，理論創(chuàng)新永無止境。

當(dāng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，如何更好運(yùn)用馬克思主義思考時(shí)代,、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,？

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí)，用不斷創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐,，交出了一份人民滿意,、世界贊嘆的治國理政答卷,。

作為馬克思主義中國化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界：深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”,，深刻闡釋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

改革開放40年來,，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%；現(xiàn)行聯(lián)合國標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧,，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上,。

貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理,。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的,，無產(chǎn)階級(jí)在建立政權(quán)后應(yīng)當(dāng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”,。

作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)主義中國正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界東方,，朝著富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn),。

發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民,，發(fā)展成果由人民共享,。

把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,，把人民擁護(hù)不擁護(hù),、贊成不贊成、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)……人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”,。黨的十九大堅(jiān)持以人民為中心,、立足全方位保障和改善民生，作出中國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大判斷,。

更好的教育,、更穩(wěn)定的工作,、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障,、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)……

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，在科學(xué)理論的指引下，偉大事業(yè)的“中國畫卷”精彩紛呈,，前景光明,。馬克思提出的“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”等美好愿景，正在中華大地一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。

100多年前,，馬克思、恩格斯曾科學(xué)預(yù)見了“中國社會(huì)主義”的出現(xiàn),，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”,。

今天，我們可以告慰他們的是,，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道,，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力,。

法國哲學(xué)家托尼·安德烈亞尼表示，馬克思主義誕生于西方,，如今中國思想極大豐富和發(fā)展了馬克思主義,。

近日，海內(nèi)外馬克思主義研究者陸續(xù)來到北京,。他們?cè)谶@里參加第二屆世界馬克思主義大會(huì),，探討馬克思主義、中國經(jīng)驗(yàn)和人類發(fā)展中的重大問題,。

“當(dāng)今馬克思主義在世界各地的研究,，沒有任何一個(gè)地方能像中國一樣更具有意義、更透徹,?！庇咸卮髮W(xué)教授肖恩·賽耶斯如是說。

歷史長河奔流不息,，真理之光穿越時(shí)空,。1818年5月5日，德國小城特里爾,，一代偉人馬克思誕生,。200年后，世界東方,。高擎馬克思主義的精神火炬,，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬人民書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。這是2018年5月3日,，在英國倫敦北部海格特公墓,，人們來到正在進(jìn)行維修的馬克思墓前參觀。新華社發(fā)（蒂姆·愛爾蘭攝）

指引前路,，光耀未來,，馬克思主義必將開辟嶄新道路，偉大事業(yè)必將抵達(dá)勝利彼岸

特里爾的馬克思故居,，又一次修葺一新,，迎接這位偉人誕辰200周年。

這里是很多中國游客到德國必去的地方,。一句句用中文書寫的留言,，將馬克思與萬里之遙的中國緊緊聯(lián)系在一起。

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?1世紀(jì),，馬克思主義對(duì)當(dāng)今中國和世界,，有什么樣的價(jià)值？我們又該如何發(fā)展馬克思主義,？

2017年9月29日,，北京中南海。

習(xí)近平總書記主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí),，主題是“當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響”。

他強(qiáng)調(diào),，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代,。

劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特·瓊斯曾經(jīng)感慨：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年,，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員,、跨國公司,、世界經(jīng)濟(jì)朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容在書中都能找到,，它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義,。”

歷史沒有終結(jié),，也絕不會(huì)終結(jié),。

面向未來，中國更加堅(jiān)定地在馬克思主義的指引下走中國特色社會(huì)主義道路,，向著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)——

“從來就沒有什么救世主,，也不靠神仙皇帝,！要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己,！”

2017年金秋,，人民大會(huì)堂。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)閉幕,，《國際歌》聲響徹會(huì)場,。

正是在這次具有歷史意義的大會(huì)上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化最新成果,，正式寫入了中國共產(chǎn)黨章程,，成為一個(gè)馬克思主義政黨的科學(xué)指南。

深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革,、更大力度推進(jìn)對(duì)外開放,、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng),，為著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,，一個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千,。

面向未來,，中國以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理,，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵——

與時(shí)代同步伐,，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題,，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在,。

在意大利共產(chǎn)黨中央政治局委員弗朗切斯科·馬林焦看來，中國特色社會(huì)主義不僅符合馬克思主義的基本原理,，而且在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義,。

2018年4月23日下午，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí),。

習(xí)近平總書記從三個(gè)方面論述了如何不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵：

——緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐,，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，作出新概括,、獲得新認(rèn)識(shí),、形成新成果。

——堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，聚焦我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題,、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，為解決問題提供新理念,、新思路,、新辦法。

——吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章,。

面向未來,，中國特色社會(huì)主義的深刻探索，讓世界看到了馬克思主義真理引領(lǐng)下解決人類社會(huì)發(fā)展問題的中國方案——

北京大學(xué)未名湖北岸,，一座朱紅色建筑臨湖而立,。四合院風(fēng)格的大門口，金底黑字的“北京大學(xué)南南合作與發(fā)展學(xué)院”格外醒目,。

百年前,，北京大學(xué)是中國傳播和研究馬克思主義的發(fā)源地。如今,，馬克思主義在中國落地生根,、開花結(jié)果，中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)吸引了越來越多發(fā)展中國家的關(guān)注,，他們從世界各地求學(xué)北大南南學(xué)院,，找尋適合本國發(fā)展模式的道路。

“希望更多黎巴嫩青年人到中國,，親身感受中國是如何發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的,。”南南學(xué)院首屆碩士畢業(yè)生,、黎巴嫩青年艾曼·法基感慨地說，“了解一個(gè)不同于西方的世界,，能讓我們國家有更好的發(fā)展,、更好的未來?！?/p>

從經(jīng)濟(jì)增長到貿(mào)易貢獻(xiàn),，從減貧奇跡到綠色發(fā)展，從積極參與全球治理到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……今天的中國,，已經(jīng)成為世界發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ春筒豢苫蛉钡姆€(wěn)定器,，成為人類文明進(jìn)步的有力維護(hù)者和推動(dòng)者。

英國倫敦，海格特公墓,。

馬克思墓碑底座上鐫刻的名言振聾發(fā)聵：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,，問題在于改變世界。

偉大的事業(yè)不會(huì)一帆風(fēng)順,，美好的未來需要接力奮斗,。

19世紀(jì)，科學(xué)社會(huì)主義的締造者馬克思曾經(jīng)預(yù)言：我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),，但將永遠(yuǎn)存在,。

20世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)李大釗暢想未來：黃金時(shí)代,，不在我們背后,，乃在我們面前；不在過去,，乃在將來,。

21世紀(jì)，新時(shí)代的領(lǐng)路人習(xí)近平莊嚴(yán)宣告：我們走中國特色社會(huì)主義道路,，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái),，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。

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