中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論、制度,、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，從此發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化有了一條與西方不同但又極其可靠而現(xiàn)實(shí)的途徑,。

這一新時(shí)代特征突出,，就是黨的十九大報(bào)告做出的關(guān)于社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。與“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求”相比，“美好生活需要”內(nèi)容更廣泛,，不僅包括既有的“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求”這些客觀的“硬需求”的全部?jī)?nèi)容,，更包括在此基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感、幸福感,、安全感以及尊嚴(yán),、權(quán)利、當(dāng)家作主等等這些更具主觀色彩的“軟需要”,。而“不平衡不充分的發(fā)展”則表現(xiàn)為雖然我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,，但發(fā)展的區(qū)域不平衡、內(nèi)容不平衡,、群體不平衡現(xiàn)象客觀存在,，發(fā)展的相對(duì)低水平、不穩(wěn)定,、不持續(xù)狀態(tài)客觀存在,。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,，在這一時(shí)期呈現(xiàn)出來的發(fā)展階段性特征是在社會(huì)主義初級(jí)階段這一大背景下的新特征、新狀態(tài),、新矛盾,，并不是說超越了社會(huì)主義初級(jí)階段之上的一個(gè)階段的階段性特征。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變,。這一點(diǎn)我們要有足夠的戰(zhàn)略清醒、足夠的戰(zhàn)略定力，一定不能被發(fā)展所取得的成就沖昏頭腦,，不能發(fā)熱,、不能冒進(jìn)，不能好大喜功,。

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