構(gòu)建人類命運共同體是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是中國特色大國外交的努力方向,，也是全人類的共同事業(yè),。中國作為構(gòu)建人類命運共同體的首倡者，應(yīng)當在推動構(gòu)建人類命運共同體上發(fā)揮引領(lǐng)作用,，為世界各國樹立實現(xiàn)國家善治的榜樣,。

構(gòu)建人類命運共同體是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是中國特色大國外交的努力方向,，也是全人類的共同事業(yè),。那么,，如何看待人類命運共同體的現(xiàn)實狀況？它是否是已經(jīng)存在的事物,，抑或只是未來的愿景藍圖,？認清這個問題，直接涉及人類命運共同體的構(gòu)建路徑和戰(zhàn)略思維,。

地球村：人類已經(jīng)命運與共

共同體就是指人們在共同條件下結(jié)成的集體,。在人類生活的不同層面、不同領(lǐng)域,、不同范圍,，都會形成各種各樣的共同體。家庭,、政黨,、社團、國家,、國際組織,、宗教、企業(yè),、機關(guān),、學校等，只要是由個體所結(jié)成的集體,，就可以算作共同體,。不過，直到全球化開啟之前,，還沒有出現(xiàn)囊括整個人類的共同體,。隨著全球化的演進，整個世界在經(jīng)濟層面都聯(lián)系在一起了,，正如馬克思恩格斯所說,，“一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”,。可以說,，這時的人類在經(jīng)濟上已經(jīng)成為一個利益共同體,。但是，這種單一層面的利益共同體是十分脆弱的,，會因為國家之間在安全、政治等方面的利益沖突而解體,，比如在兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)期間,，這個利益共同體就不復(fù)存在,。所以這種單一層面的人類共同體還不是命運共同體。一般的利益共同體之所以脆弱,，就是因為一般的利益是可以交換的,，在不同的利益面前，行為主體可以對利益進行取舍,、交換,。比如第一次世界大戰(zhàn)前的英國和德國，雖然有著非常密切的經(jīng)貿(mào)關(guān)系,，有共同經(jīng)濟利益,，但是由于兩國安全利益和戰(zhàn)略利益對立，隨著兩國成為戰(zhàn)場上的敵手,，共同經(jīng)濟利益也煙消云散,。

隨著人類的發(fā)展進步，一方面,，各國各民族之間的相互聯(lián)系越來越緊密,，相互依賴度越來越高；另一方面,，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越具有全局性,、綜合性和長遠性，沒有哪一國能夠獨善其身,，也沒有哪一國可以包打天下,。比如核災(zāi)難，如果說常規(guī)戰(zhàn)爭的結(jié)果通常都是有輸有贏的零和博弈的話,，那么核戰(zhàn)爭就是兩敗俱亡的負和博弈,，甚至那些沒有參與戰(zhàn)爭的人們也會遭到毀滅。再比如氣候變化,，如果任由氣候變暖,，人類很可能遭遇難以承受的滅頂之災(zāi)。在這些面向整個人類的災(zāi)難面前,，主權(quán)國家的利益已經(jīng)顯得微不足道,，甚至主權(quán)已經(jīng)變得沒有意義。整個人類,，不管何國何族,，恐怕是欲存俱存、欲亡俱亡,。在這樣的現(xiàn)實狀況下,，人類已經(jīng)命運與共，已經(jīng)結(jié)成命運共同體,。從這個意義上說,，人類命運共同體是實然的事物,。

習近平總書記在闡述人類命運共同體時，用了“地球村”這個詞來形容當今人類社會的狀況,，而地球村正是全球化進程中當今世界的真實寫照,。雖然“當今世界，人類生活在不同文化,、種族,、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里”,，但是“這個世界,，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,，人類生活在同一個地球村里,，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我,、我中有你的命運共同體”,。

與利益共同體相比，命運共同體已經(jīng)發(fā)生本質(zhì)性的變化,。共同命運已經(jīng)遠遠超越共同利益,，它是不可交換的，共同體內(nèi)的成員已經(jīng)生死與共,、榮辱與共,。當然，共同命運肯定以共同利益為基礎(chǔ),，特別是那些涉及人類及其唯一家園地球之生死存亡的利益,，本身就已經(jīng)是不可交換的特殊利益了。

大家庭：為人類命運共同體固基強體

人類命運共同體雖然在某種意義上已經(jīng)存在,，但卻是基礎(chǔ)不牢,、十分脆弱。正如同一個村莊中的有些村民之間會有仇恨,，甚至勢不兩立,，乃至發(fā)生暴力沖突一樣，人類社會中的一些國家之間,、民族之間也存在著這樣那樣的利益沖突,、價值對立，這種對立與沖突,，往往導致國家之間的對抗乃至戰(zhàn)爭,，最終是兩敗俱傷，共同衰落，至少是難以攜手應(yīng)對那些共同的挑戰(zhàn),。如果任由這些對立與沖突滋生,、膨脹，人類很有可能因為不同人群之間的惡斗而遭受噩運,，并使這個共同體瓦解。特別是人類正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮,、風險日益增多的時代,，如果各國都片面強調(diào)本國利益，過分看重國與國之間的分歧與矛盾,，而忽視人類面對的共同挑戰(zhàn)和整體利益,，那么不僅現(xiàn)存的命運共同體不復(fù)存在，而且人類極有可能走向共同毀滅,。因此,，人類必須不斷建設(shè)這個命運共同體，使之不斷鞏固,、強化,。

習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會開幕式演講中深刻闡述了人類命運共同體的內(nèi)涵，并用“大家庭”來形容之,。他說：“人類命運共同體,，顧名思義，就是每個民族,、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起,，應(yīng)該風雨同舟，榮辱與共,，努力把我們生于斯,、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實,?！边@里，習近平總書記講的是未來的人類命運共同體,，是人類社會的努力方向,，是應(yīng)然的。同地球村相比較,，雖然也存在著利益分歧,，但是大家庭里成員之間已經(jīng)沒有仇恨。任何一個成員遭受災(zāi)難,，其他成員都會感到痛苦,，都愿意伸出援手；任何一個成員有了好事，其他成員都會高興,，都愿意分享快樂,。每位成員不管能力大小如何，個人偏好怎樣,，都由衷地希望大家庭興旺發(fā)達,，都愿意為之貢獻力量?？梢哉f,，與地球村式的人類命運共同體相比較，大家庭式的人類命運共同體有了更為牢固的基礎(chǔ),、堅實的“身體”和持久的生命力,，共同體內(nèi)的成員已經(jīng)形成充分的共同價值，對共同利益也有更為理性的認識并在此基礎(chǔ)上形成了共同的責任,，相互之間的信任度,、包容度明顯提升，你死我活式的惡性競爭已經(jīng)沒有存在的基礎(chǔ)和空間,。

繼往開來：構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略思維

既然人類命運共同體已經(jīng)存在,，那么構(gòu)建人類命運共同體就應(yīng)當從現(xiàn)實出發(fā)，腳踏實地,，而不是破舊立新式的完全重建,。但是，現(xiàn)實中的人類命運共同體的脆弱性又表明當今世界確實存在許多制約人類命運共同體建設(shè)的因素和問題,，因此就必須以變革的姿態(tài)來推動構(gòu)建,，為此就需要謀劃長遠，規(guī)劃藍圖,，使構(gòu)建人類命運共同體的實踐具備可遵循的方向和路徑,。繼承以往，開辟未來,，變革創(chuàng)新,，這應(yīng)當是推動構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略思維。

構(gòu)建人類命運共同體是全人類的共同事業(yè),，需要世界各國的共同努力,。如果不從現(xiàn)實出發(fā)，就很難凝聚共識,，就不可能形成構(gòu)建人類命運共同體的共同意志,。當今人類社會最大的現(xiàn)實之一就是，主權(quán)國家是最有權(quán)威和能力的政治實體,，所以構(gòu)建人類命運共同體不可能脫離國家自身的建設(shè),、治理，更脫離不開國家之間的合作。國家之間天然地存在著各種差異和利益分歧,，構(gòu)建人類命運共同體的實踐不是要消滅這些差異和分歧,，而是在承認這些差異和分歧的前提下，突出人類的共性和整體性,，求同存異,，實現(xiàn)共同體內(nèi)個體與集體的有機統(tǒng)一。

當今人類社會的另一個重要現(xiàn)實就是已經(jīng)形成了一些國際合作機制,，它們在抑制國際沖突,、維護人類共同利益、構(gòu)建人類共同價值上發(fā)揮了重要作用,。從某種意義上說，這些國際合作機制的建立與建設(shè)就是構(gòu)建人類命運共同體的實踐,。比如聯(lián)合國,、二十國集團，它們所關(guān)注的問題許多都是關(guān)乎人類共同利益和共同命運的,。在聯(lián)合國框架下,，國際社會在維護世界和平、推進核不擴散,、抑制氣候變化等問題上已經(jīng)取得了相當可觀的成就,；在關(guān)乎人類福祉，同時也對世界和平具有重要影響的共同發(fā)展問題上,，聯(lián)合國,、二十國集團等國際組織和機制也功不可沒。那些區(qū)域性的國際組織,，如歐洲聯(lián)盟,、非洲聯(lián)盟、上海合作組織,、亞太經(jīng)合組織,，雖然只是關(guān)注本地區(qū)的事務(wù)，但是其功能和作用有利于促進本地區(qū)的和平與發(fā)展,，這與構(gòu)建人類命運共同體的大方向是一致的,。推動構(gòu)建人類命運共同體應(yīng)當充分發(fā)揮這些國際合作機制的作用。

當然,，現(xiàn)有的國際體系存在諸多弊端,，霸權(quán)主義、強權(quán)主義,、冷戰(zhàn)思維等與構(gòu)建人類命運共同體相逆的思維,、理念乃至行為方式還大行其道。特別是一些西方大國，經(jīng)常將這些國際合作機制視之為維護本國霸權(quán),、謀取本國利益的平臺,。正是由于這些因素的制約，現(xiàn)有的許多國際合作機制在推動構(gòu)建人類命運共同體上所能發(fā)揮的作用還相當有限,。因此,，推動構(gòu)建人類命運共同體還應(yīng)當根據(jù)現(xiàn)實需要和條件不斷創(chuàng)新國際合作機制和模式。

在創(chuàng)新國際合作機制和模式上,，“一帶一路”是一大亮點,。“一帶一路”倡導共商共建共享,，在理念上與構(gòu)建人類命運共同體完全相符,。“一帶一路”不追求組織形式和權(quán)力關(guān)系,，而是根據(jù)相關(guān)國家的需要實現(xiàn)政策溝通,、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通,、資金融通,、民心相通，聚焦構(gòu)建互利合作網(wǎng)絡(luò)和多元合作平臺,，完全是一種新型國際合作模式,。習近平總書記將“一帶一路”建設(shè)視為推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐，正是此理,。

隨著社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的進步,，特別是隨著人類共同價值的構(gòu)建，推動構(gòu)建人類命運共同體的國際合作機制也會不斷創(chuàng)新,。中國作為構(gòu)建人類命運共同體的首倡者,，應(yīng)當在推動構(gòu)建人類命運共同體上發(fā)揮引領(lǐng)作用。這種引領(lǐng)作用,，既要體現(xiàn)在積極倡導人類命運共同體這個理念以及與之相應(yīng)的人類共同價值上,，也要體現(xiàn)在不斷探索、推動,、創(chuàng)新國際合作機制上,，更要體現(xiàn)在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上，從而為世界各國樹立實現(xiàn)國家善治的榜樣,。

（作者系中央黨校國際戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長,、教授）

文章來源：《學習時報》