原標(biāo)題：【光小明的文藝茶座】改革開放40周年的中國服飾：文化自信，服裝先行

“山清水秀風(fēng)光好,，國泰民安氣象新”,，改革開放40年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化,。服裝作為人類文明與進(jìn)步的象征,，如何從一個(gè)重要側(cè)面，折射出時(shí)代風(fēng)貌與時(shí)代精神？記者日前就有關(guān)問題,，采訪了設(shè)計(jì)文化學(xué)者,、北京國際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任兼策劃總監(jiān)曾輝。

北京國際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任兼策劃總監(jiān)曾輝

光明網(wǎng)：改革開放以來,，中國人的穿衣習(xí)慣經(jīng)歷了怎樣的變化，能否用幾個(gè)關(guān)鍵詞來概括和描述,？

曾輝：衣食住行是人的基本需要,，服裝是社會(huì)文明的晴雨表。俗話說“人靠衣裝馬靠鞍”,，隨著歷史發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步，服裝的功能逐漸從早期的御寒,、遮羞,，演變成為人們精神的一種形象的載體，成為一個(gè)時(shí)代重要的美學(xué)象征,。

改革開放以來,，中國服飾文化的變遷，可謂時(shí)代風(fēng)貌的生動(dòng)反映：欣欣向榮,、豐富多彩,。盡管不同的階段、不同的時(shí)期,，可能會(huì)有不同的趨勢或潮流,，但一以貫之的是，人們用服裝來體現(xiàn)精神狀態(tài),、表達(dá)美學(xué)主張的愿望,。如果要用關(guān)鍵詞來概括這種特征，那我認(rèn)為,，是蛻變和迭代,。所謂蛻變和迭代，是指像蟬蛻殼變一樣推陳出新,、煥然一新,，像潮汐景觀一樣有漲有落、循環(huán)往復(fù),。

上世紀(jì)六七十年代,，喇叭褲在歐美成為一種時(shí)尚。70年代末,，中國進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,。人們對世界的認(rèn)知渠道越來越多,，通過圖書、廣播,、影視等接觸到了各種各樣的服飾文化,。喇叭褲在中國風(fēng)靡一時(shí)，與之配套的還有太陽鏡,、緊身衣等,。90年代以來，改革開放進(jìn)入新階段,，經(jīng)濟(jì)快速增長,，文化持續(xù)繁榮。中國服飾文化,，包括制造業(yè)體系更加發(fā)達(dá),，很好地滿足了人們在不同時(shí)間、不同場合的著裝需要,。潮流稍縱即逝，風(fēng)格千變?nèi)f化,。

改革開放,，就好似打開了門窗，讓我們和世界在融合,，在同步,。人們不斷通過服裝來改變自身，不僅是外觀層面,，還包括審美趣味,。

光明網(wǎng)：人們的視野越來越開闊，審美越來越多元,。具體到服裝方面,，究竟什么是美，是否貴的就一定美,？我們應(yīng)該樹立什么樣的服飾觀,？

曾輝：這個(gè)問題非常重要。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,，歸根結(jié)底是要讓文化有效地改變和提升國人的生活方式,、審美品位。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。”何為美好生活,？它不只是淺層的感官愉悅,，更意味著有品質(zhì),、有美學(xué)、有追求,。

潮流稍縱即逝，風(fēng)格千變?nèi)f化

隨著時(shí)代發(fā)展,，美的標(biāo)準(zhǔn)也在變化,。以服裝為例，美的標(biāo)準(zhǔn)具象化為材質(zhì)運(yùn)用,、剪裁方式,、款型效果、色彩搭配等,。在物質(zhì)匱乏的年代,，人們購買服裝，考慮更多的可能是材質(zhì)好壞,、耐用與否,。有了閑錢、生活富足時(shí),，便在服裝款式,、色彩等方面有了更多關(guān)注和講究。

“愛美之心,，人皆有之”,，人人都想穿得舒服、穿得體面,。絕版服飾,、奢侈品牌的出現(xiàn)，反映了人們對于個(gè)性和美的追求,。這本身無可厚非,，但不應(yīng)盲目跟風(fēng)、過分迷戀,。事實(shí)上,，服裝不是孤立的，而是要和整個(gè)生活空間,、生活方式的調(diào)性相匹配,。人和服裝有機(jī)融合、相得益彰,，做到人衣合體,、人衣合一，才是最佳狀態(tài),。

物質(zhì)和精神,，是構(gòu)成美好生活的兩個(gè)維度,，不宜偏廢。穿上名牌,、住上豪宅不一定就幸福,，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為方式。對于服裝來說,，材貴,、技繁、奢華未必是美,。選擇適合自己的,，并能夠穿出自信、穿出品位,，才是美之所在,。

光明網(wǎng)：近年來，在國際舞臺上,，時(shí)常能看到中國傳統(tǒng)服飾元素,。在增強(qiáng)文化自信、推動(dòng)中華文化走出去方面,，服裝可以發(fā)揮哪些積極作用,？

巴黎時(shí)裝周刮起中國風(fēng)

曾輝：有句話說“文化自信,，服裝先行”。改變自己從服裝開始,，這是一種比較自然的表達(dá),。有了一條新領(lǐng)帶，人們可能就會(huì)考慮換襯衣,、換外套,、換褲子、換眼鏡,、換發(fā)型,，甚至換窗簾、換家具,、換居室,。之所以“服裝先行”，是因?yàn)榉b是個(gè)快速反應(yīng)體系,，可以在短時(shí)間內(nèi)改變并流行起來,。人們捕捉時(shí)尚并積極追求，可能逐漸又催生了新的美學(xué)潮流,。通過服裝來增強(qiáng)文化自信,，有著直接和重要的意義,。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,，是世界文化的重要組成部分,，也必然要為世界文化貢獻(xiàn)中國美學(xué)與智慧。中華文化需要走出去,，世界也需要中華文化,。這種“走出去”，不是送出去,，而是賣出去,，讓世界消費(fèi)中國當(dāng)代創(chuàng)意文化。創(chuàng)新理念方法,、加大推進(jìn)力度,，中華文化方能更好地走向世界。反映在服裝方面,，這些年東方美學(xué)在國際時(shí)裝舞臺上備受矚目,、大放異彩。國外很多服裝設(shè)計(jì)師,，開始主動(dòng)借鑒吸收中國傳統(tǒng)服飾元素,，來進(jìn)行美的創(chuàng)造。中國傳統(tǒng)服裝通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化,，變得更時(shí)尚,。

當(dāng)前，東方美學(xué)可以挖掘的傳統(tǒng)文化資源和民間設(shè)計(jì)智慧還很豐富,。東方設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和創(chuàng)造,，基于人類追求美好生活的共同愿望，可謂一個(gè)全球性的文化表達(dá),。它不局限于一種樣式,，而是追求文明的交流互鑒。改革開放40年,，窺一斑而知全豹,，從服裝這滴水，就能看到明媚的陽光,，看到大千世界,、世事紛呈，看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文明進(jìn)步,。未來，希望中國服裝行業(yè)繼往開來,、吐故納新,，向世界展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力,！