在出訪美國演講憶及梁家河的變化時，他說那時候,，我和鄉(xiāng)親們都住在土窯里,、睡在土炕上，鄉(xiāng)親們生活十分貧困,，經(jīng)常是幾個月吃不到一塊肉,。我了解鄉(xiāng)親們最需要什么！后來,，我當了這個村子的黨支部書記,，帶領鄉(xiāng)親們發(fā)展生產。我了解老百姓需要什么,。我很期盼的一件事,，就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉,。應當說,，作為大國領袖，站在世界舞臺中央向世人闡釋中國,，不是用宏大的場景描述,，而是選擇了一個對他個人而言最具意義的村莊。這樣的選擇,，不僅讓世人感知到了梁家河的今昔變化所反映的中國的發(fā)展變化,，也體悟到了他不變的“初心”。

總之,，無論是“最憶是杭州”所傳遞的中國“不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園”的新機制新倡議,，“瀛臺夜話”對中國百年夢想的言敘,，還是“時間都去哪兒了”“蠻拼的”，以及“APEC藍”“紙牌屋”等對新語匯的靈活運用,，每一熱詞背后都展開著生動的“中國故事”,。不僅展現(xiàn)了習近平總書記思想的力量，而且使人能夠深切感受到“中國故事”的靈性智慧和風格,。

（來源：中國紀檢監(jiān)察報作者：朱永剛）