在出訪美國(guó)演講憶及梁家河的變化時(shí)，他說那時(shí)候,，我和鄉(xiāng)親們都住在土窯里,、睡在土炕上，鄉(xiāng)親們生活十分貧困,，經(jīng)常是幾個(gè)月吃不到一塊肉,。我了解鄉(xiāng)親們最需要什么！后來,，我當(dāng)了這個(gè)村子的黨支部書記,，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)。我了解老百姓需要什么,。我很期盼的一件事,，就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉,。應(yīng)當(dāng)說,，作為大國(guó)領(lǐng)袖，站在世界舞臺(tái)中央向世人闡釋中國(guó),，不是用宏大的場(chǎng)景描述，而是選擇了一個(gè)對(duì)他個(gè)人而言最具意義的村莊,。這樣的選擇,，不僅讓世人感知到了梁家河的今昔變化所反映的中國(guó)的發(fā)展變化，也體悟到了他不變的“初心”,。

總之,，無論是“最憶是杭州”所傳遞的中國(guó)“不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園”的新機(jī)制新倡議,，“瀛臺(tái)夜話”對(duì)中國(guó)百年夢(mèng)想的言敘,，還是“時(shí)間都去哪兒了”“蠻拼的”，以及“APEC藍(lán)”“紙牌屋”等對(duì)新語匯的靈活運(yùn)用,，每一熱詞背后都展開著生動(dòng)的“中國(guó)故事”,。不僅展現(xiàn)了習(xí)近平總書記思想的力量，而且使人能夠深切感受到“中國(guó)故事”的靈性智慧和風(fēng)格,。

（來源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)作者：朱永剛）