在理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)中持續(xù)推進(jìn)話語創(chuàng)新,。時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義重大理論創(chuàng)新成果的出現(xiàn)無一不是實(shí)踐和時(shí)代的需要,，無一不是人民的期盼,。話語承載精神，它既折射時(shí)代的變遷,，又在與實(shí)踐的互動(dòng)中革新內(nèi)容與形式,。黨的十八大以來管黨治黨的成效顯著，經(jīng)驗(yàn)珍貴,，話語創(chuàng)新既有鮮活生動(dòng)的來源,，也發(fā)揮了引領(lǐng)性作用；繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,，滿足人民對美好生活的新期待,，需要新經(jīng)驗(yàn)、新知識的不斷豐富充實(shí),，需要更有力的標(biāo)志性,、關(guān)鍵性、綜合性的黨建理論,、話語支撐,。理論創(chuàng)新的根本取決于實(shí)踐需要。立足于我國發(fā)展新的歷史方位,，始終從中國實(shí)際出發(fā)推進(jìn)話語創(chuàng)新,，才能有效提升解決矛盾問題的能力，才能在增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)中保持黨的先進(jìn)性和純潔性,。

以話語創(chuàng)新推動(dòng)中國化馬克思主義黨建理論體系的構(gòu)建,。理論唯有常新，才能常青,。馬克思主義的生命力在于創(chuàng)造,，我們黨就是在不斷創(chuàng)造歷史的過程中，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,。黨的十八大以來,，中國共產(chǎn)黨圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，探索新時(shí)代“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨”這一基本問題，在黨建理論和實(shí)際問題的解決過程中,，在總結(jié)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中,，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索構(gòu)建中國化的馬克思主義黨建理論體系，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),?！白黠L(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”“思想建黨與制度治黨相結(jié)合”等重要論斷都為豐富發(fā)展人類政治文明貢獻(xiàn)了中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)和中國方案,。

創(chuàng)新發(fā)展不僅考驗(yàn)黨的執(zhí)政能力,，也推動(dòng)著黨的自身建設(shè)。在實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的新時(shí)代,，更加需要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位；黨的新氣象,、新作為,，更加需要強(qiáng)有力的黨建話語支撐和表達(dá)?？茖W(xué)總結(jié),、深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,，融合創(chuàng)新，以原創(chuàng)性的理論與概念表述,，構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系,，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身建設(shè)的重要職責(zé)。