梁鴻也指出,，我們今天在談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué),，其實(shí)是某種意義的通俗文學(xué),，而文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)因文學(xué)而異，“如果你在這樣的意義上,、風(fēng)格上把人性優(yōu)秀的地方，把人與社會(huì)之間復(fù)雜的糾纏能夠?qū)懞?，就是非常好的作品,。?/p>

現(xiàn)實(shí)與文學(xué)理想

談到“現(xiàn)實(shí)”問(wèn)題,，李敬澤指出在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的夢(mèng)幻機(jī)制中其實(shí)包含著某種現(xiàn)實(shí)焦慮,，“哪個(gè)時(shí)代的作家在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的活生生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)時(shí)，都是一個(gè)巨大的困難,，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這方面還需要探索和思考,。”蔣勝男則認(rèn)為,，現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)在今天變得如此困難和資訊的發(fā)達(dá)有很大的關(guān)系,，因此對(duì)作家的難點(diǎn)在于如何在被現(xiàn)實(shí)資訊的擠壓中留下一個(gè)永久的情緒,。

（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家董哲）

其實(shí)，不管是哪種類型的文學(xué)或作家,，都有自己心目中的理想向度,。李敬澤指出，“有這個(gè)向度做參照,，我們才有利于認(rèn)識(shí)我們的生活,，我們的生活才不會(huì)說(shuō)像一棵草一樣，一棵動(dòng)物一樣,，沒(méi)有自我意識(shí),。正因?yàn)槲覀冎牢覀兊纳畈粦?yīng)該僅僅是這樣，才有自我意識(shí),?！?/p>

梁曉聲則借雨果對(duì)自己的影響談到心目中的文學(xué)理想，“冉·阿讓我們覺(jué)得太理想化了,。那么我們就會(huì)問(wèn),，以雨果那樣的智慧，他難道不知道自己筆下的人物過(guò)于理想嗎,？他知道,，他知道也依然要那樣，就說(shuō)他認(rèn)為人類需要這樣的人性理想,?！?/p>

作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的作家，梁鴻指出,，其實(shí)我們每個(gè)人都生活在生活之中,，“實(shí)際上我們探討的不是邊界，我們探討的是,，如果你是一個(gè)作家,，面對(duì)所謂的通俗的文學(xué)，你的任務(wù)是干嗎,？當(dāng)你在補(bǔ)償,，當(dāng)你在滿足一些大眾的心理的時(shí)候，同時(shí)你還要做什么,。好的文學(xué)它不單單是一個(gè)理想化的表述,，也不單單是對(duì)人性的某種理想的張揚(yáng)。它會(huì)讓讀者突然覺(jué)得原來(lái)我們的生活還可以這樣理解,?！?/p>

（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家紅九）

蔣勝男坦言不是所有的人寫(xiě)作都有一個(gè)偉大作家的夢(mèng)想，她心目中的理想作品是,，不管生活如何變化,，同時(shí)要依然保持對(duì)生活的追求,，“因?yàn)槟阒豢吹娇嚯y的話，不看到苦難中的熱情,、能量,，我們中國(guó)走不到現(xiàn)在，我們的改革開(kāi)放這樣的一個(gè)經(jīng)濟(jì),，這樣的一個(gè)變化走不到現(xiàn)在這樣的狀態(tài),。”

（與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓合影留戀）