梁鴻也指出，我們今天在談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué),，其實(shí)是某種意義的通俗文學(xué),，而文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)因文學(xué)而異,，“如果你在這樣的意義上、風(fēng)格上把人性優(yōu)秀的地方,，把人與社會(huì)之間復(fù)雜的糾纏能夠?qū)懞?，就是非常好的作品?！?/p>

現(xiàn)實(shí)與文學(xué)理想

談到“現(xiàn)實(shí)”問題,，李敬澤指出在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的夢(mèng)幻機(jī)制中其實(shí)包含著某種現(xiàn)實(shí)焦慮，“哪個(gè)時(shí)代的作家在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的活生生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行書寫時(shí),，都是一個(gè)巨大的困難,，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這方面還需要探索和思考?！笔Y勝男則認(rèn)為,，現(xiàn)實(shí)書寫在今天變得如此困難和資訊的發(fā)達(dá)有很大的關(guān)系，因此對(duì)作家的難點(diǎn)在于如何在被現(xiàn)實(shí)資訊的擠壓中留下一個(gè)永久的情緒,。

（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家董哲）

其實(shí),，不管是哪種類型的文學(xué)或作家，都有自己心目中的理想向度,。李敬澤指出,，“有這個(gè)向度做參照，我們才有利于認(rèn)識(shí)我們的生活,，我們的生活才不會(huì)說像一棵草一樣,，一棵動(dòng)物一樣，沒有自我意識(shí),。正因?yàn)槲覀冎牢覀兊纳畈粦?yīng)該僅僅是這樣,，才有自我意識(shí)?！?/p>

梁曉聲則借雨果對(duì)自己的影響談到心目中的文學(xué)理想,，“冉·阿讓我們覺得太理想化了。那么我們就會(huì)問,，以雨果那樣的智慧,，他難道不知道自己筆下的人物過于理想嗎？他知道,，他知道也依然要那樣,，就說他認(rèn)為人類需要這樣的人性理想?！?/p>

作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的作家,，梁鴻指出，其實(shí)我們每個(gè)人都生活在生活之中，“實(shí)際上我們探討的不是邊界,，我們探討的是,，如果你是一個(gè)作家，面對(duì)所謂的通俗的文學(xué),，你的任務(wù)是干嗎？當(dāng)你在補(bǔ)償,，當(dāng)你在滿足一些大眾的心理的時(shí)候,，同時(shí)你還要做什么。好的文學(xué)它不單單是一個(gè)理想化的表述,，也不單單是對(duì)人性的某種理想的張揚(yáng),。它會(huì)讓讀者突然覺得原來我們的生活還可以這樣理解?！?/p>

（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家紅九）

蔣勝男坦言不是所有的人寫作都有一個(gè)偉大作家的夢(mèng)想,，她心目中的理想作品是，不管生活如何變化,，同時(shí)要依然保持對(duì)生活的追求,，“因?yàn)槟阒豢吹娇嚯y的話，不看到苦難中的熱情,、能量,，我們中國(guó)走不到現(xiàn)在，我們的改革開放這樣的一個(gè)經(jīng)濟(jì),，這樣的一個(gè)變化走不到現(xiàn)在這樣的狀態(tài),。”

（與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓合影留戀）