我想,，通過這上面的例子,，大家對道德楷模是個什么樣子也許會有新的認識。

上面我們從個人和國家兩個維度了解了為什么立德,。而在當代中國,，在社會主義中國,，立什么樣的德呢？習近平總書記對此又有什么深刻的闡述呢,？

第二段落

微視頻二：

《禮記·大學》說：“大學之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。”古今中外,，關(guān)于教育和辦學,，思想流派繁多，理論觀點各異,，但在教學必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，這一點上是有共識的,。培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人,，說具體了，就是培養(yǎng)社會發(fā)展,、知識積累,、文化傳承、國家存續(xù),、制度運行所需要的人,。所以，古今中外每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的,，世界一流大學都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的,。我國社會主義教育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。

主持人康輝：

這一段講話是2018年5月2號習近平總書記又一次到了北京大學,，他和師生座談時候講的話,。那么,，我們現(xiàn)在就請楊雨老師，為大家講一講這句話里包含著怎樣的大學問,。

經(jīng)典釋義人楊雨：

“大學之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。”這是《禮記·大學》篇的基本綱領(lǐng),，或者說也是“大人之學”追求的最高的境界,。所謂“明德”就是指光明美好的德行，而“明明德”,，前面那個“明”字是動詞,，是彰顯的意思。所以“明明德”是指的彰顯光明美好的德行,。而“親民”,，指的是要將這種光明、美好的德行推及到民眾身上去,，要革除蒙昧,，開發(fā)民智，然后共同達到道德修養(yǎng)的最高境界,，也就是“止于至善”,。

中國的愛國詩人屈原，就曾經(jīng)承擔過培養(yǎng)本國青年人才的這樣一個任務(wù),，他擔任過的三閭大夫這個官職,，就部分地類似于今天的教育部的有關(guān)職能。我們現(xiàn)在不是經(jīng)常把老師比作是辛勤的園丁,，而把青少年學生比作是花園里的花朵嗎,？那這樣一個比喻的形式，最早就是由屈原開創(chuàng)的,。他曾經(jīng)把他培養(yǎng)的青年學生比喻成是花園里面盛開的香花,、香草，像蘭花,、杜衡,、芳芷等等等等，這都是楚國特產(chǎn)的香花香草,。而屈原他自己,，則是辛勤的園丁，在花園里面不辭辛勞地耕作著,。他最大的愿望就是“冀枝葉之峻茂兮,，愿俟時乎吾將刈”,，意思就是說，希望這些香花,、香草,，等它們能夠茁壯成長，能夠長到枝葉繁茂的時候,，他希望能夠?qū)⑺鼈兪崭钕聛?，成為國家的棟梁之材。那么有了這樣一批德才兼?zhèn)涞那嗄耆瞬?，又何愁國家沒有一個美好的未來呢,？