黨的十九大明確提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，這是對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷,。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)出新特點(diǎn)，人民的溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決,，開(kāi)始追求美好生活,，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主,、法治,、公平、正義,、安全,、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。人民美好生活需要的提出,，明確了新時(shí)代黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo),。深刻理解和科學(xué)闡釋人民美好生活需要的哲學(xué)意蘊(yùn)，有利于提高我們實(shí)現(xiàn)新時(shí)代偉大奮斗目標(biāo)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,。

新時(shí)代人民美好生活需要反映了唯物論的客觀要求,。馬克思主義的辯證唯物論告訴我們，我們的意識(shí),、認(rèn)識(shí)不是憑空產(chǎn)生的,，而是來(lái)自于客觀的自然和社會(huì)存在。黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代人民的美好生活需要絕不只是主觀愿望,，更不是純粹理論的邏輯演繹,，而是中國(guó)國(guó)情社情民情發(fā)展的必然結(jié)果。新時(shí)代人民美好生活需要的提出,，首先是基于社會(huì)生產(chǎn)力,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平總體提高的客觀事實(shí)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展,，無(wú)論是生產(chǎn)力還是社會(huì)總體發(fā)展水平都有了極大提高,，人民生活水平已總體實(shí)現(xiàn)小康，以溫飽為標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)文化生活已無(wú)法滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，人民對(duì)生活提出更高層次,、更多方位的要求。其次是基于社會(huì)主要矛盾的新挑戰(zhàn)以及人民對(duì)美好生活的新期待。改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雖然取得了舉世矚目的成就,，社會(huì)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，人民生活水平極大提升,，但發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題依然復(fù)雜而嚴(yán)峻,，尤其是不平衡不充分發(fā)展的問(wèn)題十分突出，成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的制約因素,。生產(chǎn)要發(fā)展,、社會(huì)要進(jìn)步、生活要提高,，就必須以人民為中心,，緊緊圍繞人民群眾對(duì)美好生活的新需要和新期待，著力解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題,，將困難和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為全面提高人民生活水平的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力,。