作者：北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心 執(zhí)筆：楊生平

一般來說,，意識形態(tài)是指特定階級或社會集團對特定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度反映后所形成的思想體系,，它有著建構(gòu)人們精神家園,、引領(lǐng)社會發(fā)展方向和指導(dǎo)現(xiàn)實社會建設(shè)等多重功能,，對一個政黨,、一個國家,、一個民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。意識形態(tài)不是可有可無的現(xiàn)象,，它是有著階級和階級差別的社會的必然存在,。在此意義上，一些西方學(xué)者鼓吹的“意識形態(tài)終結(jié)”論是錯誤的,。其實,，認(rèn)真剖析“意識形態(tài)終結(jié)”論就會發(fā)現(xiàn)，與其說它想終結(jié)所有意識形態(tài),，不如說它想終結(jié)與其對立的意識形態(tài),。換言之，“意識形態(tài)終結(jié)”論就是一種意識形態(tài),，它在批駁其他意識形態(tài)的同時,，維護的卻是自身的意識形態(tài)。

盡管每一種意識形態(tài)都在為自身辯護,，但并不是都站得住腳,。正如馬克思所說：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣,，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù),；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中,，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋,。”從社會發(fā)展的角度看,，意識形態(tài)有科學(xué)與非科學(xué),、進步與落后之分，其評判標(biāo)準(zhǔn)就是歷史規(guī)律和階級利益,。社會主義意識形態(tài)是先進和科學(xué)的意識形態(tài),。社會主義意識形態(tài)的先進性和科學(xué)性不僅在于它符合歷史進步的方向，更在于它代表了最廣大人民群眾的利益,。

改革開放40年來,，我國發(fā)展取得了巨大成就，中國特色社會主義的世界貢獻力與影響力也越來越強,。在看到成績的同時,，也不能忽視存在的問題和面臨的風(fēng)險。其中，意識形態(tài)風(fēng)險尤為突出,。伴隨我國經(jīng)濟社會深刻變革和利益格局深刻調(diào)整,，人們思想的獨立性和差異性明顯增強，如何以主流意識形態(tài)引領(lǐng)社會思潮,、凝聚思想共識成為一項十分艱巨的任務(wù),。與此同時，隨著中國特色社會主義世界影響力不斷增強,，國際利益格局發(fā)生相應(yīng)調(diào)整和變化，“中國威脅論”甚囂塵上,，西方意識形態(tài)對我國的滲透,、圍堵和遏制不斷增強，如何在錯綜復(fù)雜的思想文化斗爭中維護意識形態(tài)安全成為一項十分繁重的政治任務(wù),。面對新特點新情況,，我們必須始終抓住意識形態(tài)建設(shè)與斗爭的根本點和著眼點——堅持以人民為中心，在切實回答和解決“我是誰,、依靠誰,、為了誰”的同時，批駁西方形形色色的意識形態(tài)理論,。在意識形態(tài)工作中牢固樹立以人民為中心的思想,，需要把握以下幾個方面。