我們黨成立近百年來，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,。這個(gè)具體實(shí)際又可以分為三個(gè)方面：一是具體的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐；二是具體的時(shí)代特征,；三是具體的歷史文化,。將馬克思主義同中國的具體實(shí)踐、時(shí)代特征,、歷史文化相結(jié)合,，就構(gòu)成馬克思主義中國化的三個(gè)維度。離開了具體實(shí)踐,，馬克思主義就成為空談,；離開了時(shí)代特征，馬克思主義就不能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),；離開了歷史文化,，馬克思主義就不能真正扎根發(fā)芽。作為馬克思主義中國化的最新成果,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在這三個(gè)維度上都得到了充分的體現(xiàn),。

堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)

突出問題導(dǎo)向

推進(jìn)馬克思主義中國化的第一個(gè)維度，首先是要將馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合,。馬克思主義是正確的普遍真理,，但不能抽象地空洞地談，必須堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),，立足于解決中國具體實(shí)際問題,。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新征程中，堅(jiān)持實(shí)事求是,，繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題,、以我們正在做的事情為中心,，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”,。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，首先要把我們所要做的事情弄清楚,。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,，一言以蔽之，就是黨的十九大報(bào)告中所概括的“為中國人民謀幸福,，為中華民族謀復(fù)興”,。中國共產(chǎn)黨人的持續(xù)努力、不懈奮斗使得民族復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景,。習(xí)近平總書記指出：“今天,，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),?！毙邪倮镎甙刖攀Ｖ腥A民族偉大復(fù)興,，絕不是輕輕松松,、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè),?？梢哉f，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，正是在將馬克思主義與統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng),、偉大工程、偉大事業(yè),、偉大夢(mèng)想的新實(shí)踐相結(jié)合的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展的,。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，就要準(zhǔn)確把握國情和階段性特征,。黨的十九大報(bào)告準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的“變”與“不變”,，一方面,，對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出新概括，指出“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,。另一方面,，又強(qiáng)調(diào)“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”,。從發(fā)展的階段性特征看,，強(qiáng)調(diào)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期”。依據(jù)新變化新特征,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,。這充分體現(xiàn)出歷史唯物主義的正確態(tài)度和實(shí)事求是的科學(xué)精神。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,，就要直面問題矛盾,、真抓實(shí)干。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國,、實(shí)干興邦”,。他還指出,，“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè),、抓改革,，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題”。正是由于有著強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面深化改革,、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面依法治國,、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,，解決了許多長期以來想解決而沒有解決的難題，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,，就要以發(fā)展的眼光看待馬克思主義，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,。馬克思主義從來不是教條,，必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境,，理論創(chuàng)新也沒有止境,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新，而且在理論上也不斷開拓創(chuàng)新,，展現(xiàn)出高度的理論自信,、理論自覺。習(xí)近平總書記指出：“中國發(fā)生了深刻變革,，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格,、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),?！彼麖?qiáng)調(diào)，要“不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義新境界”,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，就是當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義,。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀方法論的同時(shí),，又堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向,、問題意識(shí)，因而既閃耀著馬克思主義的真理光芒,，又彰顯出不尚空談,、務(wù)實(shí)管用的實(shí)踐品格，現(xiàn)實(shí)性,、針對(duì)性,、指導(dǎo)性極強(qiáng)。

順應(yīng)時(shí)代潮流

善于把握大勢(shì)

推進(jìn)馬克思主義中國化的第二個(gè)維度,，是要將馬克思主義與中國所處的時(shí)代特征相結(jié)合,。即，要從世界發(fā)展潮流中看待中國,，從中國與世界的互動(dòng)關(guān)系中把握發(fā)展大勢(shì),。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“善于觀大勢(shì)、謀大事”,。在世界發(fā)生深刻復(fù)雜變化,、中國同世界聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的條件下，我們只有把握世界大勢(shì),、統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個(gè)大局,，才能在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展,。

當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的深刻變化,，我們面對(duì)的是百年未有之大變局,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，對(duì)我們所處的時(shí)代特征做出新的科學(xué)判斷,。

關(guān)于國際形勢(shì),，既強(qiáng)調(diào)“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”，同時(shí)也指出,，國際金融危機(jī)后,，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整之中，雖然全球化大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),，但人類面臨的全球性挑戰(zhàn)不斷增多,，不穩(wěn)定不確定因素增多。

關(guān)于世界格局,，作出重大論斷：國際力量對(duì)比呈現(xiàn)出近代以來最具革命性的深刻的變化,，全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。全球治理格局和全球治理體系變革,，取決于國際力量對(duì)比的變化,。隨著一大批新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家快速崛起，世界多極化趨勢(shì)加速發(fā)展,，國際格局日趨均衡,，這為推動(dòng)全球治理體制變革提供了可能。同時(shí),，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展帶來的全球性挑戰(zhàn)不斷增多,，需要各國加強(qiáng)協(xié)調(diào)、通力合作來應(yīng)對(duì),，這也對(duì)全球治理體制變革提出了客觀要求,。習(xí)近平總書記指出，“加強(qiáng)全球治理,、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢(shì)所趨”。

關(guān)于中國與世界的關(guān)系,，既強(qiáng)調(diào)“我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”,，同時(shí)也指出，經(jīng)過改革開放幾十年的發(fā)展,，中國同世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化,，中國正前所未有地走近世界舞臺(tái)中央。改革開放以來特別是2001年加入世貿(mào)組織以來,，我國與世界的聯(lián)系更加緊密,，互動(dòng)持續(xù)加深；2008年國際金融危機(jī)后,，中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不斷提高,，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器,；隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國在世界上的影響力和話語權(quán)日益增大,。正如習(xí)近平總書記所說：我國對(duì)世界的依靠,、對(duì)國際事物的參與在不斷加深，世界對(duì)我國的依靠,、對(duì)我國的影響也在不斷加深,。

世界發(fā)生了深刻復(fù)雜變化，中國同世界關(guān)系也發(fā)生了歷史性變化,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是根據(jù)時(shí)代特征發(fā)生的這種新變化,，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持正確義利觀,、構(gòu)建新型國際關(guān)系等,，為維護(hù)世界和平、推動(dòng)共同發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧,、中國方案,，也為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這充分彰顯出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鮮明的時(shí)代精神,。

植根歷史傳統(tǒng)

堅(jiān)定文化自信

推進(jìn)馬克思主義中國化的第三個(gè)維度,，就是要將馬克思主義與中國的歷史文化相結(jié)合。馬克思主義作為一種科學(xué)理論,，要為中國廣大人民所接受,，就要與中國歷史文化相結(jié)合、相融合,，使之真正落地生根,。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常注重歷史文化傳承,。習(xí)近平總書記指出,，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”,，體現(xiàn)了對(duì)民族歷史,、民族文化的繼承和延續(xù)。

之所以要強(qiáng)調(diào)歷史傳承,，是因?yàn)闅v史是面鏡子,，不忘歷史才能開辟未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作,、更好走向未來”,。之所以要強(qiáng)調(diào)文化傳承，是因?yàn)槲幕且环N持久深沉的力量,，是一個(gè)民族的根本和血脈,，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久,；一個(gè)沒有文化傳承的民族，就失去了前進(jìn)的根基和力量,。

深邃的歷史眼光和對(duì)中華優(yōu)秀文化的充分繼承,，使得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有獨(dú)特的神韻、氣度和感染力,、號(hào)召力,。這種對(duì)歷史文化的傳承體現(xiàn)在很多方面。

在論述堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義時(shí),，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的文化自信,。習(xí)近平總書記深刻揭示了中國道路的文化底蘊(yùn)，指出“中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土”,，走中國特色社會(huì)主義道路,，是由“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn),，獨(dú)特的基本國情”所決定的,。他強(qiáng)調(diào)：文化自信是“更基本、更深沉,、更持久的力量”,，是“更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信”,；堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信,、制度自信,，“說到底是要堅(jiān)定文化自信”。這些論述,，拓展和深化了我們對(duì)什么是中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),，也拓展和深化了我們對(duì)新時(shí)代怎樣更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

在論述推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化命題時(shí),，強(qiáng)調(diào)要注重歷史傳承和文化傳統(tǒng),，有主張、有定力,。習(xí)近平總書記指出：每個(gè)國家的政治制度都是獨(dú)特的，“都是在這個(gè)國家歷史傳承,、文化傳統(tǒng),、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn),、內(nèi)生性演化的結(jié)果”,。因此,，要把堅(jiān)定制度自信、文化自信與不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來,，外國好的東西當(dāng)然要學(xué),，但一定要深深扎根中國土壤。

在闡述弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的命題時(shí),，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者,。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),，我們才能做好今天的事業(yè),。”

在闡述中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的問題時(shí),，強(qiáng)調(diào)中國走和平發(fā)展道路具有深厚的文化傳統(tǒng)和文化淵源,。習(xí)近平總書記指出：中國走和平發(fā)展道路“是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一”。這種自信和自覺,，不僅來源于現(xiàn)實(shí)發(fā)展和世界大勢(shì)要求,；也來源于近代以來歷史的深刻啟示；更來源于中華文明的深厚淵源,。

此外,，在闡述弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)生態(tài)文明,、建設(shè)黨內(nèi)政治文化,、推進(jìn)廉政文化建設(shè)等一系列命題時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)要注重從深厚的歷史文化傳統(tǒng)中借鑒經(jīng)驗(yàn),、汲取營養(yǎng),，體現(xiàn)了扎根歷史傳統(tǒng)、堅(jiān)定文化自信的深刻自覺,。

總之,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義觀察當(dāng)代中國、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,、解決實(shí)際問題,，堅(jiān)持在馬克思主義指導(dǎo)下扎根中國土壤、展現(xiàn)中國智慧和方案,，是馬克思主義與當(dāng)代中國的具體實(shí)踐,、時(shí)代特征和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化最新成果,，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界,。

（本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)作者：中央黨史和文獻(xiàn)研究院戚義明）