習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國,?！薄笆赂锩宦暸陧?，給中國送來了馬克思列寧主義?！倍韲赂锩膭倮?，給災難深重的中華民族帶來了希望，給苦苦探求中國革命出路的先進知識分子指明了方向,，中國的先進知識分子從各種各樣的主義和方案中選擇了馬克思主義,。中國的先進分子接受馬克思主義，從一開始就不是把它當做單純的學理來探討,，而是把它作為改變國家命運的工具,。他們以馬克思主義基本原理為指導，積極投身到現(xiàn)實斗爭中去,，同中國實際結(jié)合,，在選擇馬克思主義之初就開始了大眾化的努力。

從一百年前開始,，中國的先進知識分子通過辦刊物,，寫著述、辦夜校,、開講座,、做演講等多種途徑和方法，用通俗易懂的方式,，向群眾傳播馬克思主義,，走出了一條極具時代特色的馬克思主義中國化、大眾化的道路,，下面幾位先驅(qū),，在馬克思主義大眾化中就做出了杰出貢獻。

毛澤東回憶：李大釗“是我真正的老師”

1949年3月25日,，毛澤東和中共中央機關從河北省西柏坡遷入北平,。在即將抵達北平時，毛澤東不勝感慨,，他對身邊的工作人員說：“30年了,！30年前我為了尋求救國救民的真理而奔波。還不錯,，吃了不少苦頭,，在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志,。在他的幫助下,，我才成為一個馬列主義者?！俏艺嬲睦蠋?，沒有他的指點和教導,，我今天還不知在哪里呢！”

李大釗是革命者的光輝典范（翻拍自李大釗故居）

1918年8月,，毛澤東陪同去法國勤工儉學的湖南學生從長沙來到北京,，身無分文的“北漂”毛澤東經(jīng)原湖南一師的老師、此時已被聘為北京大學教授的楊昌濟介紹,，認識了北大圖書館主任李大釗,。李大釗安排他在圖書館閱覽室工作。

李大釗

毛澤東在北大期間,，正是李大釗開始向中國民眾宣傳俄國十月革命的重要時期,。毛澤東正是從這時開始接受馬克思主義的。毛澤東后來在和斯諾談話時懷著深厚的感情說：我在李大釗手下?lián)螄⒈本┐髮W圖書館助理員的時候,，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展,。李大釗是我“真正的老師”。

1919年,，李大釗在《新青年》第5卷第5

號發(fā)表《庶民的勝利》一文,，進一步歌頌十月革命的勝利，指出馬克思主義必將在全世界取得勝利,。

馬克思主義在中國的廣泛傳播，是在十月革命和五四運動以后開始的,。中國最早歌頌十月革命和宣傳馬克思主義,，并能夠較準確地分析十月革命的本質(zhì)，闡述其偉大意義的是李大釗,。李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國十月革命,，運用無產(chǎn)階級的世界觀，把握人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律,，以敏銳獨到的眼光發(fā)表了《法俄革命之比較觀》（1918）,、《庶民的勝利》（1918）、《布爾什維主義的勝利》（1918）,、和《新紀元》（1919）四篇光輝的文獻,，揭開了我國馬克思主義宣傳的第一頁。他滿懷信心地說：“試看將來的環(huán)球,，必是赤旗的世界,！”

《新青年》刊載李大釗的《布爾什維主義的勝利》一文指出：十月革命“是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元”

1918年2月,，李大釗先后在北京大學,、女高師、師范大學講授“唯物史觀”“馬克思的歷史”“馬克思主義經(jīng)濟學”“社會發(fā)展史”“社會學”等課程,，作為宣傳馬克思主義的講壇,，這些課程受到進步青年的熱烈歡迎,。五四運動前后，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地,，發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,、《再論問題與主義》等大量文章和演說，為介紹和宣傳馬克思主義學說,，推動反帝反封建的愛國民主運動,，發(fā)揮了重大作用，產(chǎn)生了廣泛的社會影響,。繼而成為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū),、我國最早的馬克思主義傳播者。李大釗為宣傳馬克思主義而寫的諸多熱情洋溢的文章,，正如魯迅先生所說的那樣：“他的遺文都將永在,，因為這是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑,?！?/p>

1919年，李大釗在《新青年》第6卷第5

號發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文,，極大地推動了馬克思主義在中國的研究與傳播,。

1920年李大釗派鄧中夏、張?zhí)椎鹊奖本┴S臺永定河西岸盧溝橋畔的長辛店開展工人運動,、籌辦成立勞動補習學校,。當時條件非常艱苦，教員幫助工人代寫家信,，教授文化知識,，與工人們建立起了深厚的友誼。

油畫：李大釗在集會上演講（翻拍自李大釗故居）

李大釗曾兩次在這里授課,，他講課風趣幽默,，一次工人問他，“您給我們講講工人怎么當家作主,？”李大釗挽起袖子在黑板上寫工人兩個字,，當他問起工人們這兩個字合起來念什么時，課堂一下安靜起來,，突然一位工人回答,，“老師我認識，這個字念天,?！崩畲筢摳吲d地說，“天就是你們工人,，工人的力量比天大,?！本瓦@樣，教員們通過為工人傳遞先進的思想和文化,，培養(yǎng)了大批工人運動的骨干,。

1983年4月1日鄧小平為李大釗烈士陵園題詞

1920年3月，李大釗在北京發(fā)起了中國最早的學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會,。旨在把經(jīng)過五四運動鍛煉的優(yōu)秀青年組織起來,，進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下,，毛澤東,、周恩來、鄧中夏,、高君宇等一批先進的青年知識分子,，接受了馬克思主義，走上了堅定的革命道路,，促進了馬克思主義在中國更大范圍的傳播,。李大釗為中國共產(chǎn)主義運動的興起培養(yǎng)了一代革命家。

陳望道：真理的味道有點甜

2012年11月29日,，習近平總書記在帶領十八屆中共中央政治局常委參觀《復興之路》展覽時,，曾生動地講述陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時因為過分專注，誤把墨汁當成紅糖吃下去的故事,。

陳望道,，浙江省義烏市人，1891年1月18日出生于農(nóng)民家庭,，早年就讀于金華中學,，曾赴日本早稻田大學留學學習文學,、哲學,、法律等，并在那里開始接觸馬克思主義書籍,。

陳望道

“五四”運動前后,，新文化運動在中國大地興起，一些進步報刊開始介紹《共產(chǎn)黨宣言》,，但只是翻譯部分章節(jié)或片斷,，尚沒有完整的中譯本《共產(chǎn)黨宣言》問世。因為翻譯需要三個條件：一是熟識馬克思主義,、共產(chǎn)主義學說,；二是精通德、英,、日三種外語中的一種,；三是有相當水平的語言文學素養(yǎng),。這些要求使《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯工作一時止步不前。1920年3月,，陳望道接到了上?！睹駠請蟆分骶幧哿ψ觼硇牛s請他去上海商量翻譯《共產(chǎn)黨宣言》事宜,。

陳望道留日時就讀過日文版《共產(chǎn)黨宣言》,，出于對馬克思主義的崇敬與信仰欣然應承。現(xiàn)如今,有人提供了日文本《共產(chǎn)黨宣言》以供使用,，為達精確翻譯,，陳望道請陳獨秀出面，從北京大學圖書館主任李大釗處借來了《共產(chǎn)黨宣言》的英文本,，以資對照,。

隨后，陳望道回到浙江義烏縣城西分水塘村老家,，開始翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,。翻譯《共產(chǎn)黨宣言》須絕對保密。故而陳望道把翻譯處設在矮小僻靜的柴房里,，里邊放兩條板凳,，擱上一塊鋪板當作寫字臺。白天靠著窗口透進來的亮光,，或默讀日文本,，或揮筆書寫，或?qū)φ沼⑽谋?，晚上封閉窗口,，點上煤油燈夜以繼日地翻譯。

經(jīng)歷了一個多月,，至4月底,，陳望道完成了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯。

5月間共產(chǎn)國際代表維金斯基來上海,，與陳獨秀等籌謀創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨,，還帶來了一大筆款資。經(jīng)由陳獨秀的爭取,，維金斯基用共產(chǎn)國際經(jīng)費印制《共產(chǎn)黨宣言》,。

8月中旬，中譯本《共產(chǎn)黨宣言》1000冊印成,，很快售盡,。至1926年5月，社會主義研究社印行的《共產(chǎn)黨宣言》多至17版，更有難以計數(shù)的“盜版”,。一時間,，這本書成為了名副其實在國內(nèi)影響最大的共產(chǎn)主義學說經(jīng)典著作。

陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典著作第一個全譯本,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》面世時，正是中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組織成立的時候,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的出版和傳播，對黨的早期組織的發(fā)起和組成,，以及1921年中國共產(chǎn)黨的誕生作了思想上和理論上的準備,。

陳望道譯制本《共產(chǎn)黨宣言》第1版和第2版

1936年7月，在延安的窯洞前,，毛澤東對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長歷程時說,，“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰,。一本書是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》,，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書。另外兩本是考茨基寫的《階級斗爭》和柯卡普寫的《社會主義史》,?！濒斞赶壬苍?920年稱贊陳望道說：“現(xiàn)在大家都在議論什么‘過激主義’來了，但就沒有人切切實實地把這個‘主義’真正介紹到國內(nèi)來,，其實這倒是當前最緊要的工作,；望道在杭州大鬧了一陣之后，這次埋頭苦干,，把這本書譯出來,，對中國做了一件好事?！?992年1月,，鄧小平在南方講話中也曾說道：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！?/p>

陳望道除翻譯《共產(chǎn)黨宣言》外,，于1919年至1921年間還翻譯和介紹了《空想的和科學的社會主義》等書,，為傳播真理做出了重大貢獻,。

毛澤東批注過的《共產(chǎn)黨宣言》

 艾思奇：“馬克思主義哲學通俗化的先行者” 

1910年，艾思奇出生于云南騰沖縣,，原名李生萱,。1932年，艾思奇到上海,，參加了共產(chǎn)黨領導下的革命工作,，開始從事馬克思主義的宣傳活動,。艾思奇以滿腔熱情投入研究和宣傳馬克思主義哲學的工作，寫了許多通俗生動的哲學文章,。特別是從1934年11月起,，在上海《讀書生活》半月刊上連載24篇有關哲學的文章,，1935年以《哲學講話》為名結(jié)集出版,。1936年出第4版時，易名為《大眾哲學》,，成為暢銷書,。由于《大眾哲學》深受廣大青年和人民群眾的歡迎，在全國解放前,，曾面世了32版之多,，這本書從此同艾思奇的名字緊密的聯(lián)系在一起，風行全國,。

毛澤東致信艾思奇

 《大眾哲學》被哲學界公認為是馬克思主義哲學中國化的“入門書”,，它用人們身邊的生活實例、通俗易懂的語言和生動活潑的形式,，闡述馬克思主義哲學的基本問題,。正如1935年李公仆為這本書寫的編者序所說：“這本書是用最通俗的筆法，日常談話的體裁,，溶化專門的理論,，使大眾的讀者不必費很大的氣力就能夠接受。這種寫法,，在目前出版界中還是僅有的貢獻,。這一本通俗的哲學著作，我敢說可以普遍地做我們?nèi)珖蟊娮x者的指南針,，拿它去認識世界和改造世界?！?/p>

毛澤東讀這本書時不僅認真閱讀抄錄,，還將其指定為抗日軍政大學的教材。1937年10月,，艾思奇初到延安,毛澤東聞訊后,很是興奮,。他高興地說:“噢,那個搞《大眾哲學》的艾思奇來了!”

艾思奇在寫作

 《大眾哲學》就像革命的火炬，在黑暗中照亮了前進的方向,，啟蒙了成千上萬的青年奔向革命道路,。十三屆中央政治局常委宋平同志曾表示，艾思奇《大眾哲學》一書對他的人生有重大影響，“我最早接觸艾思奇同志的著作,，是開始走上革命道路的時候,。當時，讀了《大眾哲學》,。這本書將深刻的哲理寓于生動的事例之中,，通俗易懂，使我從中受到了馬克思主義的啟蒙教育,?！?/p>

新中國成立前，《大眾哲學》印行了32版,，供不應求,。1979年又印行了35萬冊，仍舊是一售而空,?！洞蟊娬軐W》是通俗哲學書籍出版次數(shù)最多的一部著作。

中國已進入新時代,，發(fā)展21世紀馬克思主義,、當代中國馬克思主義，必須立足中國,、放眼世界,，保持與時俱進的理論品格，深刻認識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實意義,，鍥而不舍推進馬克思主義中國化,、時代化、大眾化,，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,。