堅(jiān)持理論創(chuàng)新是完善與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的首要環(huán)節(jié)

一個(gè)政黨要始終走在時(shí)代前列,，須臾離不開(kāi)理論指導(dǎo),。對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，理論日趨成熟是政治日益堅(jiān)定的基礎(chǔ),；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),，理論與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)銳意進(jìn)取的前提；對(duì)于一種制度來(lái)說(shuō),，理論不斷創(chuàng)新是體系更加完善的先導(dǎo),。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，如果讓人們根據(jù)原有的理論認(rèn)知“慣性前進(jìn)”，就會(huì)由于因循守舊而使我們的事業(yè)停滯不前,；如果任由人們根據(jù)即時(shí)的思想認(rèn)識(shí)“隨意而為”,，就會(huì)因?yàn)闆](méi)有章法而給我們的事業(yè)帶來(lái)麻煩；如果讓人們根據(jù)長(zhǎng)官意志進(jìn)行“盲目試點(diǎn)”,，就有可能出現(xiàn)方向性錯(cuò)誤而使我們的事業(yè)誤入歧途,。符合群眾需要的邏輯順序應(yīng)該是，及時(shí)把人民群眾的新實(shí)踐,、新經(jīng)驗(yàn),、新創(chuàng)造，進(jìn)行總結(jié),、提煉和升華,，以“世情為鑒、國(guó)情為據(jù),、黨情為要”進(jìn)行“綜合創(chuàng)新”,，用馬克思主義中國(guó)化最新成果應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、解決新問(wèn)題,、指導(dǎo)新實(shí)踐,、開(kāi)拓新境界。從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來(lái)看,，毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義理論創(chuàng)新成果，都極大地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的拓展和制度的完善,。

堅(jiān)持借鑒有益成果是完善與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必要途徑

改革開(kāi)放40年來(lái),，在吸收借鑒古今中外制度建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵不斷得到豐富,。面對(duì)新時(shí)代的戰(zhàn)略安排,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善與發(fā)展更要善于借鑒吸收一切有益的制度成果。鄧小平曾經(jīng)指出：“我們的制度將一天天完善起來(lái),，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素,，成為世界上最好的制度?！倍鐣?huì)主義要在與資本主義的較量中取得最后的勝利,，必須比資本主義更加開(kāi)放、更加包容,。對(duì)此,，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”“推動(dòng)文明交流互鑒,，可以豐富人類文明的色彩,，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)”“文明交流互鑒,，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?。他要求“?duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷”,，“對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展變化,，對(duì)世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí),，我們要加強(qiáng)宣傳報(bào)道,，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果”?？梢?jiàn),，完善與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，應(yīng)該以更加開(kāi)放的視野,、更加寬闊的胸懷,、更加包容的姿態(tài)，大膽借鑒和吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀制度成果,。當(dāng)然,，善于借鑒吸收不等于脫離我國(guó)國(guó)情照搬照抄，而是要始終堅(jiān)守社會(huì)主義根本原則,，徹底擯棄資本主義制度的階級(jí)局限性,。