今天的《習(xí)近平最新用典》,，解讀習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的演講中使用的“明鏡所以照形，古事所以知今”,。解讀嘉賓：中央民族大學(xué)歷史系教授蒙曼,。

國家主席習(xí)近平17日在巴布亞新幾內(nèi)亞莫爾斯比港出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會并發(fā)表題為《同舟共濟(jì)創(chuàng)造美好未來》的主旨演講，就世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理提出了新的主張,。

在說到“如何才能為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展把握正確方向？如何才能為國際社會找到有效治理思路,？”時,，習(xí)近平使用了典故“明鏡所以照形，古事所以知今”,。

習(xí)近平：上世紀(jì)發(fā)生的第二次世界大戰(zhàn)，讓人類陷入了滔天浩劫,。就在離我們不遠(yuǎn)的地方,，曾經(jīng)爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)期間慘烈的珊瑚海戰(zhàn)役、瓜達(dá)爾卡納爾戰(zhàn)役,。今天,，這片海面已經(jīng)波瀾不驚，但我們不能忘卻歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨?！懊麋R所以照形,，古事所以知今”。我們回顧歷史,，是要以史為鑒,，不讓歷史悲劇重演。 　　

中央民族大學(xué)歷史系教授蒙曼解讀“明鏡所以照形,，古事所以知今”：“明鏡所以照形,，古事所以知今”出自西漢韓嬰的《韓詩外傳》，這句話的原文是：“夫明鏡所以照形,，往古所以知今,。”意思是照鏡子可以讓我們知道自己的美丑,，看過去的事情可以讓我們知道今天的對錯,。

《韓詩外傳》（部分）

《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實,、傳聞的著作，共十卷,。由360條軼事,、道德說教、倫理規(guī)范以及實際忠告等不同內(nèi)容的雜編,，一般每條都以一句恰當(dāng)?shù)摹对娊?jīng)》引文作結(jié)論,，以支持政事或論辯中的觀點。

這個道理其實來自于人們的生活常識,，我們?nèi)似鋵嵤强床坏阶约旱男蜗蟮?，但是一照鏡子就什么都明白了。同樣,，我們今天往往不知道自己做出的選擇是對是錯，但是看看古人在相似的情況下處理相似問題的成和敗,，也會讓我們今天的人得到有益的經(jīng)驗和教訓(xùn),，這種思想就叫做“以史為鑒”，這是中國一種古老的思想,。

在《詩經(jīng)·大雅·蕩》中有“殷鑒不遠(yuǎn),，在夏后之世”，這里的“鑒”就是鏡子,，是說商朝人拿夏朝人作自己的鏡子,。

《詩經(jīng)?大雅?蕩》（部分）

《資治通鑒》

宋朝司馬光的《資治通鑒》更是用書名直截了當(dāng)?shù)乇響B(tài)：我們寫歷史的作用就在于給今天提供經(jīng)驗教訓(xùn),。

習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上引用這句話,，是想說在歷史上的亞太地區(qū)，既有過合作共贏的美好局面,，也有過對抗和沖突導(dǎo)致的巨大悲劇,，而我們回顧這段歷史正是要以史為鑒，不讓悲劇重演,，要堅持開放,、發(fā)展、包容和創(chuàng)新的態(tài)度,，來共創(chuàng)亞太地區(qū)的美好未來,，這就是所謂的“前事不忘后事之師”。

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表講話

2016年7月1日,，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中也使用了“明鏡所以照形，古事所以知今”這句典故,，指出，我們回顧歷史,，不是為了從成功中尋求慰藉,，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口,，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律,，增強開拓前進(jìn)的勇氣和力量,。

“明鏡所以照形,，古事所以知今”,，只有知道了自己從哪里來,，知道了自己要到哪里去,，才不會走彎路，更不會走錯路,。不同選擇曾經(jīng)給世界帶來迥異的歷史軌跡,，立足當(dāng)今，開放合作是推動世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇的現(xiàn)實要求,；放眼未來,，開放合作是促進(jìn)人類社會不斷進(jìn)步的時代要求,。如何把握規(guī)律、認(rèn)清大勢,，習(xí)近平主席再次用史實啟發(fā)人們的思考,，只有同舟共濟(jì)才能創(chuàng)造美好未來，亞太的開放合作不僅激蕩著太平洋,，也將繼續(xù)活躍著世界經(jīng)濟(jì)的海洋,。