變化緣何如此大,？北東野村黨支部書記龐德海說,，這得益于村里的儒學講堂，是儒學講師用故事教育了鄉(xiāng)親們,?；貞浧甬敃r的講課情境,，龐德海記憶猶新：“當時村里的儒學講師給村民們上了一堂關于孝道的課。說是古代一個村莊家里老人滿七十歲后,，就會被送到大山里自生自滅,，有位老人被兒子挑進山里,，孫子卻把扁擔撿了回來,，還說，等你老了,，我也用這條扁擔來擔你,，嚇得兒子趕緊將老人背回家……”

龐德海說，很多不孝順老人的孩子,，聽了孝道課,，臉上都掛不住，開始慢慢改變了對老人的態(tài)度,。

“尼山是儒家創(chuàng)始人孔子的出生地,，然而，儒學對于一墻之隔的北東野村村民來說頗有距離,?！敝袊鐣茖W院研究員趙法生說，2012年底,，他和山東大學的顏炳罡等儒學研究者到這里考察,，發(fā)現(xiàn)圣人故里倫理狀況堪憂，道德失范時有發(fā)生,。村里老人住的房子被稱為老人房,，居住條件相對較差,。有人不僅不愿意負擔父母的生活費，而且每年幾十元的新農(nóng)合都不愿繳,。

為了重建被破壞的鄉(xiāng)村文化,，2013年，趙法生,、顏炳罡等學者決定在農(nóng)村開辦儒學講堂,，從孝道入手重建鄉(xiāng)村儒學。同年1月16日,，第一期“鄉(xiāng)村儒學課堂”在這里開課,，以顏炳罡、趙法生為代表的專家團隊通過事例和道理結合的方式,，講授《論語》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等經(jīng)典,，每月兩次授課，農(nóng)忙時也不間斷,。一年下來,，舉辦了20多次，每次開課日,，都有三四百人來聽,。慢慢地，儒學講堂改變了村子的風氣——婆媳紛爭的現(xiàn)象已經(jīng)沒有了,，以鄰為壑亂倒垃圾的少了,，孝親模范越來越多，助人為樂成為村民的新風尚,。

2013年11月26日,，習近平總書記來到曲阜考察，他強調,，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用,、推陳出新,，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承,。