三,、解析歷史根脈：揭示底蘊(yùn)深厚的東方文明大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)

英國(guó)著名學(xué)者馬丁·雅克指出,，“西方存在一種勢(shì)力強(qiáng)大的臆斷,，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)當(dāng)跟我們一樣,；但中國(guó)從來(lái)都與我們不一樣，以后也永遠(yuǎn)不會(huì)跟我們一樣”,。從“文明沖突論”到“歷史終結(jié)論”,，謬誤的本質(zhì)在于不能正確看待文明的多樣性,。我們要深入解讀中國(guó)發(fā)展背后的歷史文化和政治文明,，說(shuō)明“中國(guó)之所以為中國(guó)”“中國(guó)何以為中國(guó)”,，讓世界看清“不忘本來(lái),、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”的中國(guó),。

展示厚德載物、海納百川的東方文明大國(guó)形象,。在幾千年歷史流變中,，博大精深的中華文化為生生不息的中華民族提供了強(qiáng)大的精神支撐。要在歷盡劫波從未中斷的中華文明傳承中深刻揭示中華文化的生命稟賦和生存耐性,，顯示中華文化在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)中體現(xiàn)的強(qiáng)大生命力,，在建設(shè)中華民族多元一體大家庭和維護(hù)當(dāng)今中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一政治局面中體現(xiàn)的強(qiáng)大凝聚力，對(duì)培育中華民族偉大創(chuàng)造精神,、偉大奮斗精神,、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的強(qiáng)大塑造力,。要在與世界文化的碰撞,、交鋒和融合中生動(dòng)展示中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和匯通天下，凸顯倡導(dǎo)和而不同,、求同存異,、因交流而多彩、因互鑒而豐富的中華文明精神,。要在人類文明轉(zhuǎn)型發(fā)展的世紀(jì)潮流中真實(shí)反映當(dāng)代中國(guó)文化的歷史擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任,，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和具有當(dāng)代價(jià)值與世界意義的文化精髓,，為解決人類面臨的挑戰(zhàn)提供啟示,。

展示執(zhí)政為民、面向未來(lái)的社會(huì)主義大黨形象,。闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇,、人民的選擇。在全面呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)翻天覆地,、滄海桑田的歷史巨變中,，講清楚中國(guó)人民怎樣歷史地選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義,、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,，講清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么管用”，新時(shí)代中國(guó)舉什么旗,、走什么路,、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)。闡明人民至上的執(zhí)政理念,、以人民為中心的發(fā)展思想,。在深入解讀中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸?！薄盀橹腥A民族謀復(fù)興”的初心和使命時(shí)，講清楚全心全意為人民服務(wù),，堅(jiān)持人民主體地位,，致力于人的全面發(fā)展，與人民同呼吸,、共命運(yùn),、心連心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福等,，正是中國(guó)共產(chǎn)黨生存發(fā)展的根基和宗旨。闡明面向世界,、面向未來(lái)的胸襟和氣度,。忠實(shí)描繪始終走在時(shí)代前列、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的馬克思主義政黨形象,，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨是善于借鑒人類文明有益成果的世界最大的“學(xué)習(xí)型政黨”,，是不僅能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命、也能夠進(jìn)行偉大自我革命的新型政黨,。講清楚社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,，始終把自身發(fā)展同世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，始終注目于人類發(fā)展進(jìn)步的未來(lái),，有信心為建設(shè)更美好世界提供中國(guó)方案,。