編者按：

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生廣泛而深刻變化,，讓世界正確認(rèn)識(shí)發(fā)展變化的中國(guó),，具有重要而緊迫的戰(zhàn)略意義。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“講好中國(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí),、立體,、全面的中國(guó)”，為我們做好新時(shí)代國(guó)際傳播工作指明了方向,。

那么,，具體來(lái)說，我們?cè)趯?duì)外宣傳工作中應(yīng)注意展現(xiàn)中國(guó)的哪些形象,？如何才能讓世界真正讀懂新時(shí)代的中國(guó),？2018年第22期《求是》刊發(fā)中國(guó)日?qǐng)?bào)社總編輯周樹春的《讓世界讀懂新時(shí)代中國(guó)》一文,，為我們作出了深入的解讀,，一起來(lái)看！

讓世界讀懂新時(shí)代中國(guó)

周樹春

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,，中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生廣泛而深刻變化，讓世界正確認(rèn)識(shí)發(fā)展變化的中國(guó),，具有重要而緊迫的戰(zhàn)略意義,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“講好中國(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音,，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”,，為我們做好新時(shí)代國(guó)際傳播工作指明了方向,。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指引，從民族復(fù)興大業(yè),、國(guó)家發(fā)展大局,、世界發(fā)展大勢(shì)高度，講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政,、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng),、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界讀懂新時(shí)代中國(guó),。

一,、弘揚(yáng)民族夢(mèng)想：展現(xiàn)從歷史走向未來(lái)的發(fā)展中大國(guó)

“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天,。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái),，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去,?！毕蚴澜缯f明當(dāng)代中國(guó)從哪里來(lái)、向何處去,，要把習(xí)近平總書記富于辯證唯物主義和歷史唯物主義精神的深刻論述作為重要遵循,。

講清“偉大飛躍”的歷史必然。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，標(biāo)志著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。震撼世界的“中國(guó)奇跡”背后是中國(guó)道路,，這條道路來(lái)自改革開放40年偉大實(shí)踐,，來(lái)自新中國(guó)近70年持續(xù)探索，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的90多年偉大社會(huì)革命,，來(lái)自近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的曲折歷程,，來(lái)自中華民族5000多年悠久文明的傳承發(fā)展。講清楚中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想,，是展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的基礎(chǔ)與核心,。

講清“中國(guó)特色”的時(shí)代跨越。讓世界看到,，中國(guó)幾十年走過發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程,，大步邁向時(shí)代前沿，近14億人口的中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是世界發(fā)展史上的偉大創(chuàng)舉,。讓世界了解,，不同于資本主義全球擴(kuò)張史上的殖民掠奪,，社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)發(fā)展自己,；也不同于西方國(guó)家的工業(yè)化彎路,，中國(guó)堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路，不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。

講清“超大規(guī)模發(fā)展”的艱巨復(fù)雜,。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化是世界范圍的偉大社會(huì)實(shí)踐。在世界第一人口大國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),，情況之多樣,、困難之艱巨、矛盾之復(fù)雜前所未有,、世所罕見,。正因?yàn)樽呱稀翱焖俾贰保l(fā)達(dá)國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)陸續(xù)遇到的各種問題,，在中國(guó)發(fā)展的“壓縮時(shí)空”集中爆發(fā),。同時(shí)，盡管在最短時(shí)間讓最大人群成為中等收入群體并創(chuàng)造8億人脫貧的世界奇跡,，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，仍然是最大的發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展不平衡不充分問題尚未解決,，即使實(shí)現(xiàn)全面小康,，人均GDP仍不及世界平均水平。

二,、宣示人類胸懷：彰顯世界變局中的負(fù)責(zé)任大國(guó)

毛澤東同志上世紀(jì)五十年代就指出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn),。”習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地提出人類命運(yùn)共同體理念,，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)與中國(guó)一道致力于“建設(shè)持久和平,、普遍安全、共同繁榮,、開放包容,、清潔美麗的世界”。歷史表明,，任何大國(guó)崛起都不可避免引起世界高度關(guān)注,。我們要以習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體戰(zhàn)略思想為指導(dǎo),，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的世界胸懷和理想追求,，顯示中國(guó)面對(duì)世界局勢(shì)深刻變化的大國(guó)擔(dān)當(dāng)與戰(zhàn)略定力。

客觀描述世界歷史變局中的中國(guó)地位,。讓世界正確認(rèn)知中國(guó)在這場(chǎng)大變局中日益走近世界舞臺(tái)中央的現(xiàn)實(shí)和歷史意義,。在發(fā)展格局中，新興經(jīng)濟(jì)體群體性崛起，占全球經(jīng)濟(jì)比重大幅上升,，中國(guó)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要貢獻(xiàn)者,，年均貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上。在力量重塑中,，世界漸顯從“西方治理”走向“全球治理”,，中國(guó)方案為世界所知所用所期待。其中,，“一帶一路”建設(shè)就是源于中國(guó),、屬于世界的重大貢獻(xiàn)。世界多極化進(jìn)程中,，中國(guó)進(jìn)一步成為舉足輕重的重要一極,，對(duì)推動(dòng)世界格局趨向更加均衡、實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系民主化發(fā)揮重要作用,。

積極宣介世界發(fā)展進(jìn)步中的中國(guó)擔(dān)當(dāng),。讓世界正確認(rèn)識(shí)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上采取的立場(chǎng)、發(fā)揮的作用,。面對(duì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期的世界,，中國(guó)認(rèn)為和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，是人類社會(huì)共同愿望,，沖突對(duì)抗是逆潮流而動(dòng),。中國(guó)始終做世界和平的建設(shè)者，在相互尊重基礎(chǔ)上與各國(guó)和平共處,，積極提供解決全球和地區(qū)問題的建設(shè)性方案,，并身體力行打破“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯。中國(guó)始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,，高舉合作共贏旗幟,，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容,、普惠,、平衡、共贏的方向發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮進(jìn)步,。中國(guó)始終做國(guó)際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)決維護(hù)多邊體制的權(quán)威性有效性,，維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系,，反對(duì)霸權(quán)主義和冷戰(zhàn)思維。

三,、解析歷史根脈：揭示底蘊(yùn)深厚的東方文明大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)

英國(guó)著名學(xué)者馬丁·雅克指出,，“西方存在一種勢(shì)力強(qiáng)大的臆斷,，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)當(dāng)跟我們一樣；但中國(guó)從來(lái)都與我們不一樣,，以后也永遠(yuǎn)不會(huì)跟我們一樣”,。從“文明沖突論”到“歷史終結(jié)論”，謬誤的本質(zhì)在于不能正確看待文明的多樣性,。我們要深入解讀中國(guó)發(fā)展背后的歷史文化和政治文明,，說明“中國(guó)之所以為中國(guó)”“中國(guó)何以為中國(guó)”，讓世界看清“不忘本來(lái),、吸收外來(lái),、面向未來(lái)”的中國(guó)。

展示厚德載物,、海納百川的東方文明大國(guó)形象,。在幾千年歷史流變中，博大精深的中華文化為生生不息的中華民族提供了強(qiáng)大的精神支撐,。要在歷盡劫波從未中斷的中華文明傳承中深刻揭示中華文化的生命稟賦和生存耐性,，顯示中華文化在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)中體現(xiàn)的強(qiáng)大生命力，在建設(shè)中華民族多元一體大家庭和維護(hù)當(dāng)今中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一政治局面中體現(xiàn)的強(qiáng)大凝聚力,，對(duì)培育中華民族偉大創(chuàng)造精神,、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神,、偉大夢(mèng)想精神的強(qiáng)大塑造力,。要在與世界文化的碰撞、交鋒和融合中生動(dòng)展示中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和匯通天下,，凸顯倡導(dǎo)和而不同,、求同存異、因交流而多彩,、因互鑒而豐富的中華文明精神,。要在人類文明轉(zhuǎn)型發(fā)展的世紀(jì)潮流中真實(shí)反映當(dāng)代中國(guó)文化的歷史擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和具有當(dāng)代價(jià)值與世界意義的文化精髓,，為解決人類面臨的挑戰(zhàn)提供啟示。

展示執(zhí)政為民,、面向未來(lái)的社會(huì)主義大黨形象,。闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇,。在全面呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)翻天覆地,、滄海桑田的歷史巨變中，講清楚中國(guó)人民怎樣歷史地選擇馬克思主義,、選擇社會(huì)主義,、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，講清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么管用”,，新時(shí)代中國(guó)舉什么旗,、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn),。闡明人民至上的執(zhí)政理念,、以人民為中心的發(fā)展思想。在深入解讀中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸?！薄盀橹腥A民族謀復(fù)興”的初心和使命時(shí),，講清楚全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民主體地位,，致力于人的全面發(fā)展,，與人民同呼吸、共命運(yùn),、心連心,，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福等,，正是中國(guó)共產(chǎn)黨生存發(fā)展的根基和宗旨,。闡明面向世界、面向未來(lái)的胸襟和氣度,。忠實(shí)描繪始終走在時(shí)代前列,、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的馬克思主義政黨形象，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨是善于借鑒人類文明有益成果的世界最大的“學(xué)習(xí)型政黨”,，是不僅能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命,、也能夠進(jìn)行偉大自我革命的新型政黨。講清楚社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放,，始終把自身發(fā)展同世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,，始終注目于人類發(fā)展進(jìn)步的未來(lái)，有信心為建設(shè)更美好世界提供中國(guó)方案,。

四,、聚焦時(shí)代前沿：構(gòu)建世界大變局中的思想中國(guó)

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代,?！皻v史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”,，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,，就一刻也不能沒有理論思維”。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一博大精深的思想體系為歷史坐標(biāo)和時(shí)代旗幟,，在推進(jìn)融通中外話語(yǔ)體系建設(shè)過程中,，讓世界知道走在人類理論思維和進(jìn)步理念前沿的中國(guó),、為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)。

闡釋直面時(shí)代課題的科學(xué)理論,。古今中外,，人類歷史所有重大思想都是時(shí)代的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的結(jié)晶,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代之基,，回答時(shí)代之問，既是中國(guó)實(shí)踐的理論升華,，也飽含對(duì)人類發(fā)展重大問題的深邃思考,；是新的歷史條件下回應(yīng)馬克思主義經(jīng)典作家提出的“人類同自然的和解”和“人類本身的和解”的時(shí)代答卷，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,。

闡釋中國(guó)故事背后的中國(guó)邏輯,。作為一種史無(wú)先例的歷史現(xiàn)象，中國(guó)在自己的發(fā)展道路上每前進(jìn)一步,，都改寫著世界的歷史經(jīng)驗(yàn),。過去幾百年中建立起的資本主義文明經(jīng)驗(yàn)體系無(wú)法解釋獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)象，世界需要一種新的理論框架和概念體系來(lái)回應(yīng)新體驗(yàn),、確立新認(rèn)知,。基辛格博士論及《習(xí)近平談治國(guó)理政》時(shí)說：“這本書為了解一位領(lǐng)袖,、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)幾千年的文明打開了一扇清晰而深刻的窗口,。”深入解讀好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，是對(duì)“中國(guó)事情”背后的“中國(guó)道理”進(jìn)行生動(dòng)而深刻的詮釋,，是以富于科學(xué)精神的時(shí)代話語(yǔ)講述走向世界發(fā)展前沿的中國(guó)實(shí)踐。

闡釋體現(xiàn)人類價(jià)值的世界話語(yǔ),。越是民族的,，就越是世界的?！敖鉀Q好民族性問題,，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好,，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法,。”深入領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平總書記論述的“由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律”，是打造融通中外話語(yǔ)體系的關(guān)鍵,。中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的,。我們崇尚“和平、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由”的全人類共同價(jià)值,，致力于實(shí)現(xiàn)“大道之行也,，天下為公”的崇高目標(biāo),，并繼續(xù)以“一心一意辦好自己的事情”貢獻(xiàn)世界，以“達(dá)則兼濟(jì)天下”的品德給世界帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇,。深入解讀好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，就是不斷打造面向世界、引領(lǐng)世界的中國(guó)話語(yǔ),，在世界確立中國(guó)思想文化的當(dāng)代價(jià)值地位,，讓蘊(yùn)含世界意義的當(dāng)代中華文化在全球產(chǎn)生更多的共振共識(shí)共鳴，彰顯吸引力影響力感召力,。