據(jù)《問津書院志》載,，西漢淮南王劉安轄封邾城時，邑民耕地掘出一塊刻有“孔子使子路問津處”八個秦隸大字的石碑,。劉安得知此事,，命在掘碑處建亭立碑，勘地修廟,，以祀紀(jì)念,。于廟內(nèi)置設(shè)學(xué)堂，徵招伏生,、申公,、夏侯、戴德,、歐陽生等名儒學(xué)士,，住廟講學(xué)，著書立說,。開創(chuàng)中國古代廟學(xué)之先河,。圖為問津書院央廣網(wǎng)記者方永磊攝

唐會昌二年（842年）,，杜牧任黃州刺使,，改孔廟為“文宣廟”，于廟中設(shè)學(xué)堂教化士民,。史載其“立廟先圣,，興學(xué)教士，一時家循孔教,，人誦儒書”,。杜牧親蒞講學(xué)，遠(yuǎn)近弟子數(shù)百人聽教,，其廟學(xué)發(fā)展到興盛時期,。圖為問津書院央廣網(wǎng)記者方永磊攝

明憲宗成化末年（1487年）毀于元朝末戰(zhàn)亂的孔廟經(jīng)地方官吏儒士重修，規(guī)格漸大,，并添置學(xué)田產(chǎn)業(yè),。武宗正德十一年丙子（1516年）黃岡知縣胡潔，復(fù)修孔子山碑亭,，立“孔子使子路問津處”石碑於亭內(nèi)（此碑現(xiàn)收藏于問津書院,，保存完好）。此后前來登壇講學(xué)的名儒達(dá)百余人,，四方學(xué)子咸聚聞道,，人才輩出。數(shù)百年間，儒學(xué)師承,，分宗立派,，各自立說，眾家爭鳴,。一時鐘鼓管弦之盛,，幾與鹿洞、鵝湖,、東林,、首善相媲美。圖為問津書院央廣網(wǎng)記者方永磊攝