要以解放思想,、實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,，解放思想永無(wú)止境,。”實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是一項(xiàng)嚴(yán)肅而異常艱巨的工作,，它既需要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法,，又需要我們堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)勇于追求真理和探索真理的革命精神。既需要我們自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從一些不合時(shí)宜的觀念和做法中解放出來(lái),，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，又需要我們同一切馬克思主義的污名化,、解構(gòu)化,、邊緣化現(xiàn)象展開旗幟鮮明的斗爭(zhēng)，不斷提高辨別能力,，牢牢掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán),。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合不動(dòng)搖

理論只有關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，才能永葆其生命力,；理論只要徹底,，就能說(shuō)服人，就能掌握群眾,；實(shí)現(xiàn)理論徹底的前提,，需要理論能夠抓住客觀事物的根本,，當(dāng)前這個(gè)“根本”就是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性及其本質(zhì)。

要堅(jiān)持馬克思主義政黨理論自覺(jué),。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任,?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在40年改革開放的探索中，圍繞“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這些事關(guān)民族前途和國(guó)家命運(yùn)重大問(wèn)題的思考,，逐步形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷完善和發(fā)展,，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化的新境界,。

要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。是否始終站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上,，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。黨只有把尊重人民首創(chuàng)精神與滿足人民群眾創(chuàng)新需求統(tǒng)一起來(lái),，把激發(fā)人民創(chuàng)新活力同提高民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái),，以解決人民最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn),，使改革發(fā)展成果更多地惠及人民群眾，才能最大限度地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力,，才能不斷豐富當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在中華大地上的生動(dòng)實(shí)踐,。

要在偉大實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理。我們要倍加珍惜改革開放實(shí)踐創(chuàng)新取得的解放思想理論成果,，繼續(xù)把馬克思主義理論創(chuàng)新同我國(guó)具體實(shí)際,、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái),，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來(lái),，把完善社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把改革發(fā)展穩(wěn)定緊密結(jié)合起來(lái)，在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義指引下,，將新時(shí)代改革開放的偉大革命進(jìn)行到底,。

（作者：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)筆人：楊奎）