原標(biāo)題：不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論創(chuàng)新

【學(xué)習(xí)體會(huì)】

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話,，用“一次偉大覺醒”和“一次偉大革命”高度概括與評(píng)價(jià)了改革開放的重要?dú)v史地位，系統(tǒng)闡釋了近代以來中國(guó)“三大歷史性事件”“三大里程碑”與“三次偉大飛躍”的歷史邏輯，用“十個(gè)始終堅(jiān)持”深刻總結(jié)了改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富,，把握“三大規(guī)律”基礎(chǔ)上提出的“九個(gè)必須堅(jiān)持”，為“前進(jìn)道路上”推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新指明了方向,。

堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖

習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！?0年改革開放是中國(guó)人民在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的成功道路實(shí)踐,，40年改革開放的道路探索與實(shí)踐創(chuàng)新，又極大地豐富了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn),。

要用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果凝聚共識(shí),。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)最新實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,，需要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì),，在領(lǐng)會(huì)中融會(huì)貫通,。把握這一重要思想科學(xué)性、時(shí)代性,、人民性,、實(shí)踐性、世界性的理論品質(zhì),，理解這一重要思想為人民謀幸福,、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的精神品質(zhì),。不斷堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,，不斷堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,，畫出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的“最大思想同心圓”,。

要立足中國(guó)國(guó)情，把握時(shí)代脈搏,。離開中國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義沒有意義,，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開來同樣沒有出路。要直面中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展格局，用唯物史觀深入研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新變化與我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段沒有變的深刻內(nèi)涵,，開展調(diào)查研究,，聚焦人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以“改造世界”的勇氣和“釘釘子”的精神,，破除一切利益固化的藩籬,，將新時(shí)代改革開放不斷推向前進(jìn)。

要用馬克思主義科學(xué)方法指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新,。恩格斯說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法,。”我們要自覺運(yùn)用唯物辯證法指導(dǎo)思維創(chuàng)新,，把握好頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河的辯證關(guān)系,，把握好加快推進(jìn)局部性改革與穩(wěn)步推進(jìn)全局性改革的辯證關(guān)系，不斷在實(shí)踐創(chuàng)新中檢驗(yàn)理論創(chuàng)新,，在方法論創(chuàng)新中構(gòu)建和完善當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)思維方式,。

堅(jiān)持推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新不動(dòng)搖

馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，是開放的科學(xué)而不是“絕對(duì)精神”,，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展,。中國(guó)的改革開放實(shí)踐永遠(yuǎn)在路上，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新也永遠(yuǎn)在路上,。

要堅(jiān)守馬克思主義“一脈相承”的原則和立場(chǎng),。馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立馬克思主義時(shí)，就反復(fù)強(qiáng)調(diào),，要把他們的理論和具體實(shí)踐相結(jié)合,。回顧馬克思主義中國(guó)化歷史,，正是以毛澤東,、鄧小平、江澤民,、胡錦濤,、習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的“脈”上下了苦“功夫”,，在與教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的“承”上用了真“功夫”，中國(guó)共產(chǎn)黨才形成了中國(guó)革命,、建設(shè)和改革開放的馬克思主義中國(guó)化理論成果,，才用實(shí)踐檢驗(yàn)了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。

要弘揚(yáng)馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)”的理論品質(zhì),。馬克思主義是取之不盡的精神寶藏。它與時(shí)俱進(jìn),，是能夠不斷吸收時(shí)代精華,、永遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)理論，它和故步自封,、驕傲自滿永遠(yuǎn)對(duì)立,。新時(shí)代新實(shí)踐需要新本領(lǐng)，需要我們以不斷學(xué)習(xí),、永不滿足的態(tài)度對(duì)待馬克思主義經(jīng)典,，以終身學(xué)習(xí)的執(zhí)著念好馬克思主義“真經(jīng)”。只有在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中切實(shí)把握馬克思主義理論產(chǎn)生發(fā)展的歷史,，才能在深刻領(lǐng)悟中,，不斷運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn),、辯證的觀點(diǎn),、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)新情況、解決新問題,。

要以解放思想,、實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐發(fā)展永無止境,，解放思想永無止境,。”實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是一項(xiàng)嚴(yán)肅而異常艱巨的工作,，它既需要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法,，又需要我們堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)勇于追求真理和探索真理的革命精神。既需要我們自覺地把思想認(rèn)識(shí)從一些不合時(shí)宜的觀念和做法中解放出來,，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,，又需要我們同一切馬克思主義的污名化、解構(gòu)化,、邊緣化現(xiàn)象展開旗幟鮮明的斗爭(zhēng),，不斷提高辨別能力，牢牢掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán),。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合不動(dòng)搖

理論只有關(guān)懷現(xiàn)實(shí),，才能永葆其生命力；理論只要徹底,，就能說服人,，就能掌握群眾；實(shí)現(xiàn)理論徹底的前提，需要理論能夠抓住客觀事物的根本,，當(dāng)前這個(gè)“根本”就是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性及其本質(zhì),。

要堅(jiān)持馬克思主義政黨理論自覺。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在40年改革開放的探索中,，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這些事關(guān)民族前途和國(guó)家命運(yùn)重大問題的思考,，逐步形成了鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷完善和發(fā)展，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化的新境界,。

要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,。是否始終站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,，也是判斷馬克思主義政黨的試金石,。黨只有把尊重人民首創(chuàng)精神與滿足人民群眾創(chuàng)新需求統(tǒng)一起來，把激發(fā)人民創(chuàng)新活力同提高民族文明素質(zhì)結(jié)合起來,，以解決人民最關(guān)心,、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn),，使改革發(fā)展成果更多地惠及人民群眾,，才能最大限度地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力，才能不斷豐富當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在中華大地上的生動(dòng)實(shí)踐,。

要在偉大實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理,。我們要倍加珍惜改革開放實(shí)踐創(chuàng)新取得的解放思想理論成果，繼續(xù)把馬克思主義理論創(chuàng)新同我國(guó)具體實(shí)際,、歷史文化傳統(tǒng),、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來,，把完善社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,，把改革發(fā)展穩(wěn)定緊密結(jié)合起來,，在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義指引下，將新時(shí)代改革開放的偉大革命進(jìn)行到底,。

（作者：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)筆人：楊奎）