關(guān)于堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體,。堅(jiān)持山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的思想，深化了對生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)規(guī)律的認(rèn)識,。習(xí)近平總書記用“命脈”把人與山水林田湖草連在一起,，生動形象地闡述了人與自然之間唇齒相依、唇亡齒寒的一體性關(guān)系：“人的命脈在田,，田的命脈在水,，水的命脈在山，山的命脈在土,，土的命脈在林和草,，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！鄙鷳B(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng),，是各種自然要素相互依存實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條。要從系統(tǒng)工程角度尋求治理修復(fù)之道,，不能頭痛醫(yī)頭,、腳痛醫(yī)腳,，必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律,，整體施策,、多策并舉，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素,、山上山下,、地表地下、陸地海洋以及流域上下游,、左右岸,，進(jìn)行整體保護(hù)、宏觀管控,、綜合治理,，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維持生態(tài)平衡,、維護(hù)生態(tài)功能,，達(dá)到系統(tǒng)治理的最佳效果。

關(guān)于堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。建設(shè)生態(tài)文明,，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式,、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革,。習(xí)近平總書記指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障,。”在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上,，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰,。這為我們劃出了一條清晰的,、明確的、不可逾越的底線,。對于破壞生態(tài)環(huán)境的行為,，不能手軟，不能下不為例,。當(dāng)前,，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問題大多同體制不健全、制度不嚴(yán)格,、法治不嚴(yán)密,、執(zhí)行不到位,、懲處不得力有關(guān)。因此,，要加快制度創(chuàng)新,，建立起產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與,、激勵(lì)約束并重,、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，著力破解制約生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制障礙,。強(qiáng)化制度執(zhí)行,，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。