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在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下邁入新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新境界(6)

追尋習(xí)近平總書記的從政軌跡可以看出,,生態(tài)環(huán)境保護(hù)始終是他念茲在茲的重大關(guān)切,、下大力抓的戰(zhàn)略工程,。在河北正定工作期間,提出“寧肯不要錢,,也不要污染”的理念;在福建工作期間,,大力支持長汀水土流失治理,,實(shí)現(xiàn)“荒山—綠洲—生態(tài)家園”的歷史性轉(zhuǎn)變;在浙江主政時(shí)親力打造“千萬工程”,,推進(jìn)生態(tài)省建設(shè)……黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記把馬克思主義人與自然關(guān)系的思想與中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐緊密結(jié)合起來,深刻總結(jié)世界生態(tài)文明的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,吸取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的生態(tài)文化智慧,,不斷就生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的方向性、根本性,、全局性,、戰(zhàn)略性重大問題發(fā)表重要論述,作出重大部署,。如今,,習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”,、“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”,、“小康全面不全面,,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量很關(guān)鍵”等深富內(nèi)涵、極具韻味的經(jīng)典論述,,早已成為人民群眾入腦入心,、耳熟能詳?shù)摹敖鹁洹保瑵櫸餆o聲地融入了全民的日常生態(tài)觀念和實(shí)踐之中,。

在《推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》這篇重要講話中,,習(xí)近平總書記進(jìn)一步科學(xué)概括了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的“六項(xiàng)原則”。這“六項(xiàng)原則”是科學(xué)自然觀,、綠色發(fā)展觀,、基本民生觀、整體系統(tǒng)觀,、嚴(yán)密法治觀,、全球共贏觀的集大成,深刻體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義,,是認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)嚴(yán)密理論體系的基本原則,。

關(guān)于堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)好生態(tài)文明,,首要的是準(zhǔn)確把握人與自然的關(guān)系,,這是核心,也是根本,。習(xí)近平總書記指出,,“人因自然而生,人與自然是一種共生關(guān)系”,,“自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提”。在這篇重要講話中,,他再次強(qiáng)調(diào)“人與自然是生命共同體”,。人類是自然界的一部分,人類不能與自然相對(duì)立,,不能妄圖去統(tǒng)治,、征服自然,而要與之和諧共處,。破壞了生態(tài)環(huán)境這一人類生存最為重要的條件,,可持續(xù)發(fā)展就失去了基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出:“人類發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,,否則就會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)。這個(gè)規(guī)律誰也無法抗拒,?!敝挥凶鹬刈匀灰?guī)律,才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路,。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,,既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,。必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,,多謀打基礎(chǔ),、利長遠(yuǎn)的善事,多干保護(hù)自然,、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事,,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式,、生活方式,構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,。

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