《易經(jīng)》有云：“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道,，仰以觀于天文,，俯以察于地理，是故知幽明之故,?！比魏我豁?xiàng)事業(yè)都不能靠“守”來(lái)維系，必須靠不斷地再創(chuàng)業(yè)來(lái)發(fā)展,。當(dāng)今,，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義正在作新的奮斗進(jìn)取,。無(wú)論是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,，還是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，無(wú)論是建設(shè)法治中國(guó)、平安中國(guó),，還是健康中國(guó),、美麗中國(guó)，無(wú)論是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，還是使人民的獲得感幸福感安全感更加充實(shí),、更有保障、更可持續(xù),，無(wú)論是推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，還是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，無(wú)論是貫徹總體國(guó)家安全觀,，還是建設(shè)世界一流軍隊(duì),，無(wú)論是深化“一帶一路”共商共建共享，還是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,，無(wú)論是以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)黨的建設(shè),，還是健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系……許多是全新課題，許多才剛剛破題,，許多在實(shí)際進(jìn)行中還有不少需要攻克的難題,。如果說(shuō)，開(kāi)拓創(chuàng)新成就了我們黨從苦難之中走向了輝煌,，那么,，今天站在新的起點(diǎn)上，我們黨要?jiǎng)?chuàng)造新的輝煌,、走進(jìn)新的輝煌,，同樣需要以開(kāi)拓創(chuàng)新為底色的艱苦奮斗?！捌埲招?，日日新，又日新,?！眾^斗唯有走進(jìn)創(chuàng)新才有意義、才有前程,。顯然,，新時(shí)代為我們黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造了更為廣闊的天地，也呼喚我們繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新——努力地堅(jiān)持艱苦奮斗,。

“敢于擔(dān)當(dāng)：”中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的標(biāo)識(shí)特征——這里解決了“怎樣奮斗”的問(wèn)題

人生無(wú)坦途,，人類(lèi)的長(zhǎng)河是坎坷不平而又曲折的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗之路,，始終是一條充滿艱難險(xiǎn)阻的荊棘之路,。無(wú)論是從“堅(jiān)船利炮”的西方列強(qiáng)侵略下奪取民族獨(dú)立的勝利,，靠“節(jié)衣縮食、勒緊褲帶”的奮斗精神在一窮二白的狀況下建立起新中國(guó)完整的工業(yè)體系,，還是鼓起“殺出一條血路”的改革開(kāi)放的勇氣,，用短短數(shù)十年走過(guò)西方國(guó)家兩三百年的發(fā)展歷程，每一步前進(jìn)都以艱苦奮斗為途徑,，每一個(gè)“偉大夢(mèng)想”的實(shí)現(xiàn),，都是靠“蓽路藍(lán)縷、以啟山林”的拼搏,，都是靠“一滴汗珠摔八瓣兒”的實(shí)干贏來(lái)的。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),，“偉大夢(mèng)想不是等得來(lái),、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái),、干出來(lái)的”,。正是在這種艱苦奮斗過(guò)程中，一代接一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人鑄就了人類(lèi)最可貴的品質(zhì)——敢于擔(dān)當(dāng),。