原標(biāo)題：四中全會(huì)公報(bào)中這個(gè)詞出現(xiàn)77次,，有何深意？

黨的十九屆四中全會(huì),，第一次系統(tǒng)描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的圖譜,。“制度”,，是全會(huì)的主題詞,，在5000余字的全會(huì)公報(bào)中，出現(xiàn)頻率最高,，多達(dá)77次,。

每一處“制度”論述背后，都是對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這一主題的深刻闡釋,，都是對(duì)“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這一重大政治問題的具體回答,，蘊(yùn)含著深厚的制度自信和提高制度執(zhí)行力的明確要求,。

“制度”的歷史文化源流啟發(fā)我們堅(jiān)定制度自信

公報(bào)指出,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地,、具有深厚中華文化根基,、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系。

“制度”一詞,，有著深厚的歷史文化源流,。制，《說文解字》言,，“裁也”,。在小篆的字形里，“制”左邊是一個(gè)“未”,，右邊是一把刀,，指的是以刀斷木、治木為器,。后引申出制定,、節(jié)制、法制,、形制等意思,。度，《說文解字》言,，“法制也”,，本義是計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)，如《孟子》說,，“度,，然后知長(zhǎng)短”。

“制”和“度”,，細(xì)分是兩個(gè)內(nèi)容,，“制”是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，“度”是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的把握,?！爸贫取奔耐辛嗽熳终叩闹腔郏瑔l(fā)我們制定制度,，不能好高騖遠(yuǎn),、削足適履，不能囫圇吞棗,、邯鄲學(xué)步,，要拿捏分寸火候，否則便是“畫虎不成反類犬”“為他人作嫁衣裳”。

公報(bào)用詞“植根中國(guó)大地”“具有深厚中華文化根基”,，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系與我們國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān),。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),。我們國(guó)家的制度和治理體系，是在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展,、漸進(jìn)改進(jìn),、內(nèi)生性演化的結(jié)果，不是一座“飛來峰”,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百年,，西方政治制度和政黨制度模式風(fēng)靡全球的時(shí)候，我們也曾照抄照搬,、亦步亦趨,，但君主立憲制、復(fù)辟帝制,、議會(huì)制,、多黨制、總統(tǒng)制,，種種國(guó)家治理體系的方案都在現(xiàn)實(shí)中敗下陣來。歷史證明,，只有扎根本國(guó)土壤,、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠,、也最管用,。