社會存在決定社會意識,。我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確,，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈F(xiàn)時(shí)代的社會存在為基礎(chǔ)的,。黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出了總體部署，是從我國現(xiàn)在的社會存在出發(fā)的，即從我國現(xiàn)在的社會物質(zhì)條件的總和出發(fā)的,，也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的,。

下面，我想結(jié)合今天的學(xué)習(xí),，圍繞深刻認(rèn)識全面深化改革規(guī)律,、更好落實(shí)各項(xiàng)改革舉措談點(diǎn)認(rèn)識。

第一,，學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法,，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。1883年,，恩格斯在馬克思墓前說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃,、喝,、住、穿,，然后才能從事政治,、科學(xué)、藝術(shù),、宗教等等,；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施,、法的觀點(diǎn),、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,，因而,，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反,?！边@段話，十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵,。中國古人說的“民以食為天”,、“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”等,，也包含著這樣的樸素唯物思想,。

歷史唯物主義認(rèn)為,，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用,、相互制約，支配著整個(gè)社會發(fā)展進(jìn)程,。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況,，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它們的共同作用構(gòu)成整個(gè)社會的矛盾運(yùn)動,。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動結(jié)合起來觀察,，把社會基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會的基本面貌和發(fā)展方向,。