人類社會(huì)從哪里來(lái),、往哪里去？看起來(lái)?yè)渌访噪x,、一團(tuán)混亂的社會(huì)歷史現(xiàn)象背后究竟有無(wú)規(guī)律可循,？社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者,？這一系列重大問(wèn)題,，既是“終極之問(wèn)”,，更是“歷史之謎”，在人類思想史上曾經(jīng)長(zhǎng)期困擾著人們,，卻得不到正確的解答,。

馬克思恩格斯來(lái)了！他們創(chuàng)立的歷史唯物主義,，以無(wú)可辯駁的科學(xué)性證明人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，把歷史觀真正變成了科學(xué),，把社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義真正建立在歷史必然性的基礎(chǔ)之上。這就為人們正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì),，推動(dòng)人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展,，提供了科學(xué)指導(dǎo)、指明了前進(jìn)方向,。

“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),，該是很夠了?！倍鞲袼箍偨Y(jié)馬克思一生偉大貢獻(xiàn)時(shí)所說(shuō)的兩個(gè)發(fā)現(xiàn),，其中一個(gè)就是唯物史觀，也就是歷史唯物主義,。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,，它對(duì)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的深刻揭示，放射出真理的光輝,，照耀著我們前行之路,。

學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng),。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的，“在革命,、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義,，系統(tǒng),、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律,，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律,、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利”,。從新民主主義革命時(shí)期提出走農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的道路,，到進(jìn)行艱辛的社會(huì)主義建設(shè)探索，再到新時(shí)期實(shí)行改革開(kāi)放,；從創(chuàng)造性地探索和回答“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到“建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨”,，再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”,，我們黨“從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn),，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)”,，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化,。我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期提出和實(shí)施的理論和路線方針政策,，其所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的,。中國(guó)革命,、建設(shè)、改革勇往直前,、絕處逢生,、柳暗花明，就是因?yàn)樽裱鴼v史唯物主義所指明的正確道路,，走的是一條歷史必由之路,。