不可否認，食用野生動物的行為里有文化和傳統(tǒng)的成分在,。過去的“中醫(yī)傳統(tǒng)”,，也講究用穿山甲片、熊膽,、麝香,、牛黃、犀牛角等入藥,，但這只適用在沒有找到人工替代品之前,，且不能針對瀕危動物。現(xiàn)在不管是人工麝香,、工程牛黃,，還是人工熊膽粉,，都已經(jīng)取得了很好的研究成果，功效也跟野生的不相上下,。

我們的飲食文化追溯到清朝,，野味的食用風氣也曾興盛。至今流傳的“水陸八珍”,，就是在乾隆朝成型,，其中不乏鹿筋、蛤士蟆,、熊掌,、鹿尾、象鼻,。我們的祖先,，也經(jīng)歷過必須要依靠打獵才能果腹的階段。但現(xiàn)在已不是清朝,，也不是物質條件極度匱乏的年代,，可就是有人不好好享受人類文明的進化，非要退回野蠻,，反其道而行之,。

就現(xiàn)在網(wǎng)絡輿情來看，那些食用野生動物的人早就是臭名昭著了,，網(wǎng)友更是幾乎從年前罵到了年后,。

1月30日下午,，#這兩天我最想不通的事#成為微博熱搜話題,，話題內(nèi)的熱門微博中，網(wǎng)友吐槽愛吃“野味”的人,。

壞就壞在一張嘴上

與野生動物畸形接觸

必然會付出沉重的代價

希望這樣的一群人

別再讓大家都陪著他遭殃

針對野生動物消費,、貿(mào)易，以及相關立法,，你也可以發(fā)表意見和態(tài)度,！

點擊閱讀原文，填寫由山水自然保護中心和中國環(huán)境報社等多家單位聯(lián)合發(fā)起的問卷調(diào)查《公眾對野生動物消費,、貿(mào)易,、立法意愿的調(diào)查》?？箵粜鹿诜窝滓咔?，我們一起行動！