不可否認,，食用野生動物的行為里有文化和傳統(tǒng)的成分在,。過去的“中醫(yī)傳統(tǒng)”，也講究用穿山甲片,、熊膽,、麝香、牛黃,、犀牛角等入藥,，但這只適用在沒有找到人工替代品之前，且不能針對瀕危動物?，F(xiàn)在不管是人工麝香,、工程牛黃，還是人工熊膽粉,，都已經(jīng)取得了很好的研究成果,，功效也跟野生的不相上下。

我們的飲食文化追溯到清朝,，野味的食用風氣也曾興盛,。至今流傳的“水陸八珍”，就是在乾隆朝成型,，其中不乏鹿筋,、蛤士蟆、熊掌,、鹿尾,、象鼻。我們的祖先,，也經(jīng)歷過必須要依靠打獵才能果腹的階段,。但現(xiàn)在已不是清朝，也不是物質(zhì)條件極度匱乏的年代,，可就是有人不好好享受人類文明的進化,，非要退回野蠻，反其道而行之,。

就現(xiàn)在網(wǎng)絡輿情來看,，那些食用野生動物的人早就是臭名昭著了，網(wǎng)友更是幾乎從年前罵到了年后,。

1月30日下午，#這兩天我最想不通的事#成為微博熱搜話題，話題內(nèi)的熱門微博中,，網(wǎng)友吐槽愛吃“野味”的人,。

壞就壞在一張嘴上

與野生動物畸形接觸

必然會付出沉重的代價

希望這樣的一群人

別再讓大家都陪著他遭殃

針對野生動物消費、貿(mào)易,，以及相關(guān)立法,，你也可以發(fā)表意見和態(tài)度！

點擊閱讀原文,，填寫由山水自然保護中心和中國環(huán)境報社等多家單位聯(lián)合發(fā)起的問卷調(diào)查《公眾對野生動物消費,、貿(mào)易、立法意愿的調(diào)查》,?？箵粜鹿诜窝滓咔椋覀円黄鹦袆?！