放任人的饕餮大嘴,，放松對野味的監(jiān)管，就像打開了潘多拉的盒子。有研究表明,，人類傳染病的病毒70%來源于野生動物,，病從口入已經(jīng)反復(fù)被證實。濫食野生動物為何一直屢禁不止,？這與補充蛋白質(zhì)的必要性無關(guān),，而是與一種畸形的炫耀性消費觀念有關(guān)。正是一些人不惜高價追逐野味,，助長了對野生動物的不正常需求,，刺激了相關(guān)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，也創(chuàng)造了一些GDP,。研究已經(jīng)證實,，一些所謂的商業(yè)性養(yǎng)殖利用打破了人與野生動物應(yīng)有的距離屏障，更便于野生動物所攜病毒和病菌向人類擴散,，增加了人類健康和生命安全的潛在風(fēng)險,。多年來，不少機構(gòu)和學(xué)者一直建議將禁止購買,、使用,、持有野生動物寫入法律，但一直未能如愿,，正是因為背后有經(jīng)濟利益的糾葛,。但是，它所創(chuàng)造的GDP,，與這次疫情所帶來的生命財產(chǎn)損失相比,，與14億人的身體健康和安全利益相比，可以說是微不足道的,。同時,，野生動物產(chǎn)業(yè)的繁榮,，與保護生物多樣性,、建設(shè)生態(tài)文明、維護生物安全是背道而馳的,，即使創(chuàng)造再多的GDP,，也必須下決心忍痛割愛。

人類的飲食進化史也是一部文明的發(fā)展歷史,，吃什么,、不吃什么以及怎么吃，在某程度上不但體現(xiàn)一個社會的物質(zhì)生活水平,，更體現(xiàn)一個社會的文明程度,。從茹毛飲血到珍饈雜陳，人類的食物豐富性與日俱增,，但美食應(yīng)有邊界,。從法律上做出規(guī)定,，革除吃野味的陋習(xí)，不僅是餐桌上少了幾樣菜,，而且是法治的進步,，是社會的進步，是文明的進步,。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,，現(xiàn)在的肉禽蛋奶已經(jīng)足夠豐富，需要野生動物補充蛋白質(zhì)的物質(zhì)匱乏時代已經(jīng)過去,。我們每一個人都要管住嘴,，來一場消費理念和飲食習(xí)慣的革命，養(yǎng)成更健康,、更綠色,、更安全的飲食新風(fēng)尚。這是人類自身健康發(fā)展的必然需要,，更是生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求,。

本次疫情帶來的損失是重大的，教訓(xùn)是沉痛的,。痛定思痛,，痛何如哉！作家何建民在他的《非典十年祭》中說,，一個不能將苦難和災(zāi)難作為教訓(xùn)的民族是非常危險的,，它是很容易被另一場苦難和災(zāi)難摧毀的。經(jīng)歷了這場疫情,，全社會都需要深刻反思,，需要付諸行動，革故鼎新,，避免重蹈覆轍,。