作者：顏曉峰（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

憂患意識是中華民族精神的重要品質(zhì),，是防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)的思維方式,。“安而不忘危,，存而不忘亡,，治而不忘亂”，是國家治理的基本要求,。今年以來抗擊新冠肺炎疫情的斗爭,，充分表明了增強(qiáng)憂患意識是有效應(yīng)對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的心理前提，是貫通疫情防控乃至實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)全過程的精神條件,。習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)疫情防控斗爭中強(qiáng)調(diào),，要增強(qiáng)憂患意識。這不僅是對執(zhí)政黨的要求,，也是對中華民族精神品質(zhì)的揭示,。有了強(qiáng)烈的憂患意識，我們才能夠眾志成城,、共克時(shí)艱,，堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn),、阻擊戰(zhàn),，才能夠主動防范，從源頭遏制疫情風(fēng)險(xiǎn),，全力救難,，盡力減少疫情風(fēng)險(xiǎn)危害。

疫情來襲,，眾志成城,。面對“戰(zhàn)疫”與“戰(zhàn)貧”的雙重考驗(yàn),，廣西5300多名駐村第一書記提前結(jié)束春節(jié)假期,，“逆行”奔赴貧困鄉(xiāng)村，既當(dāng)疫情防控尖兵,，又做脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將,。圖為樂業(yè)縣百坭村駐村第一書記幫村民搬運(yùn)農(nóng)產(chǎn)品。新華社發(fā)

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憂患意識是對可能發(fā)生的禍害,、災(zāi)難的憂慮和防備,。未來有多種可能,，包含不利的、有害的可能,，對這種可能的預(yù)感,、預(yù)測、預(yù)防,，構(gòu)成憂患意識的核心,。考察各個(gè)民族,、各種文化的歷史,，憂患意識是一種共同體意識。民族經(jīng)歷的災(zāi)難越多,，文化反思的能力越強(qiáng),，憂患意識的基因也就越明顯。安全需要是人類社會和每個(gè)個(gè)人的基本需要,，憂患意識就是追求安全的思維活動,。中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，長城實(shí)際上就是抵御外來掠奪的憂患意識的產(chǎn)物和標(biāo)志,?！对娊?jīng)》中“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如履薄冰”的詩句飽含著憂患意識,，范仲淹的《岳陽樓記》則是文學(xué)史上的“憂患名篇”。憂患意識深深植入民族精神之中,。