作者：顏曉峰（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

憂患意識(shí)是中華民族精神的重要品質(zhì)，是防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)的思維方式,?！鞍捕煌＃娑煌?，治而不忘亂”,，是國(guó)家治理的基本要求。今年以來抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng),，充分表明了增強(qiáng)憂患意識(shí)是有效應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的心理前提,，是貫通疫情防控乃至實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)全過程的精神條件。習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)疫情防控斗爭(zhēng)中強(qiáng)調(diào),，要增強(qiáng)憂患意識(shí),。這不僅是對(duì)執(zhí)政黨的要求，也是對(duì)中華民族精神品質(zhì)的揭示,。有了強(qiáng)烈的憂患意識(shí),，我們才能夠眾志成城、共克時(shí)艱，堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng),、總體戰(zhàn),、阻擊戰(zhàn)，才能夠主動(dòng)防范,，從源頭遏制疫情風(fēng)險(xiǎn),，全力救難，盡力減少疫情風(fēng)險(xiǎn)危害,。

疫情來襲,，眾志成城。面對(duì)“戰(zhàn)疫”與“戰(zhàn)貧”的雙重考驗(yàn),，廣西5300多名駐村第一書記提前結(jié)束春節(jié)假期,，“逆行”奔赴貧困鄉(xiāng)村，既當(dāng)疫情防控尖兵,，又做脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將,。圖為樂業(yè)縣百坭村駐村第一書記幫村民搬運(yùn)農(nóng)產(chǎn)品。新華社發(fā)

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憂患意識(shí)是對(duì)可能發(fā)生的禍害,、災(zāi)難的憂慮和防備,。未來有多種可能，包含不利的,、有害的可能,，對(duì)這種可能的預(yù)感、預(yù)測(cè),、預(yù)防,，構(gòu)成憂患意識(shí)的核心?？疾旄鱾€(gè)民族,、各種文化的歷史，憂患意識(shí)是一種共同體意識(shí),。民族經(jīng)歷的災(zāi)難越多,，文化反思的能力越強(qiáng)，憂患意識(shí)的基因也就越明顯,。安全需要是人類社會(huì)和每個(gè)個(gè)人的基本需要,，憂患意識(shí)就是追求安全的思維活動(dòng)。中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,，長(zhǎng)城實(shí)際上就是抵御外來掠奪的憂患意識(shí)的產(chǎn)物和標(biāo)志,。《詩(shī)經(jīng)》中“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰”的詩(shī)句飽含著憂患意識(shí),，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》則是文學(xué)史上的“憂患名篇”。憂患意識(shí)深深植入民族精神之中,。