【光明國際論壇筆會】

作者：阿戈斯蒂諾·喬瓦尼奧利（意大利米蘭圣心大學(xué)歷史系教授）

在全球范圍內(nèi)不斷蔓延的新冠肺炎疫情表明，人類正在面臨不分國界且涉及所有人的新挑戰(zhàn),。事實上,，在這場疫情暴發(fā)前，人類已經(jīng)面臨著諸如環(huán)境惡化和維護世界和平等一系列重大考驗,。這些新挑戰(zhàn)無疑是人類社會共同命運的集中反映,。習(xí)近平主席提出的人類命運共同體理念倡導(dǎo)世界各國團結(jié)協(xié)作、同舟共濟,，我認為這是破解上述種種難題的唯一正確選擇,。與此同時,，少數(shù)國家還沒能意識到人類命運共同體理念的深遠意義，這場疫情也在某種程度上為這些國家敲響了警鐘,。人類命運共同體理念順應(yīng)人類歷史發(fā)展規(guī)律,，各國人民和各國政府應(yīng)該積極行動起來，團結(jié)一心對抗疫情,，齊心協(xié)力應(yīng)對人類歷史發(fā)展中的新挑戰(zhàn),。

阿戈斯蒂諾·喬瓦尼奧利（AgostinoGiovagnoli）

事實上，人類社會發(fā)展歷史進程中經(jīng)歷的每次疫情都對人類社會發(fā)展史產(chǎn)生了深遠影響,。當(dāng)下的新冠肺炎疫情同樣給人們留下了極大的啟示：不僅在疫情暴發(fā)時需要團結(jié)協(xié)作應(yīng)對疫情,，在疫情過后，人們應(yīng)該更加齊心協(xié)力開展重建和各領(lǐng)域優(yōu)化工作,。例如,，應(yīng)在國際和國家層面構(gòu)建更加高效的醫(yī)療衛(wèi)生體系，在國際層面特別是不發(fā)達國家打造更加注重互利共贏的經(jīng)濟發(fā)展新模式,，大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟和人工智能等,。

在全世界抗擊疫情的過程中，中國政府和中國人民十分慷慨,，在自身仍然困難的情況下對許多國家提供了無私的援助,。我也注意到，極個別國家對中國抗擊疫情做出的努力和他國給予的幫助視而不見,，這是十分錯誤的。中國與世界各國的合作,，先是國際社會援助中國,，后是中國向許多國家提供幫助，在我看來這是國際社會在后新冠肺炎疫情時代開展全面合作的第一步,。今天的中國不僅經(jīng)濟體量巨大,，而且在世界舞臺上有著舉足輕重的領(lǐng)導(dǎo)地位，也必將擔(dān)負起同其他國家一道建設(shè)人類社會美好未來的責(zé)任,。在世界格局發(fā)生巨大變化的歷史時刻,，國際社會期待中國發(fā)揮越來越重要的積極作用。

我認為,，當(dāng)下的情況正如經(jīng)歷了一場戰(zhàn)爭,，甚至和二戰(zhàn)結(jié)束后有些相似。正是因為經(jīng)歷了巨大磨難,，人類社會才意識到團結(jié)合作的極端重要性,，也催生出眾多國際組織。這場疫情過后,，當(dāng)務(wù)之急是停止世界部分地區(qū)正在進行的戰(zhàn)爭（敘利亞,、利比亞,、也門……），同時幫助那些極端貧困的國家和人民,。此外,，還需對近年來陷入危機的多邊合作機制進行系統(tǒng)改革，在相互信任的基礎(chǔ)上,，通過對話和協(xié)商制定行動計劃應(yīng)對共同挑戰(zhàn),。

這場疫情使我們認識到，僅僅維護某一個國家的自身利益是行不通的,，需要維護國際社會共同利益,；僅僅聚焦眼前問題也是遠遠不夠的，需要具有戰(zhàn)略視野和長遠眼光,。

人道主義是構(gòu)建基于和平,、合作和團結(jié)的新型國際秩序的關(guān)鍵力量。疫情在世界范圍內(nèi)暴發(fā)前,，一股逆全球化潮流在國際社會涌動,。一些國家的政黨開始鼓吹民粹主義和民族主義，而這些政黨的領(lǐng)導(dǎo)人在危機面前往往無所作為,?？箵粢咔檫^程中，種種充滿偏見的種族主義情緒不時出現(xiàn),，這種情緒往往為了打造出一個“共同的敵人”,。在人類歷史發(fā)展進程中，人們只有通過相互合作才能建設(shè)美好未來,，盲目樹敵則毫無益處,。我認為，人道主義的核心要義是吸收各民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),，博采眾家之長,。這點正如儒家思想倡導(dǎo)的——己所不欲，勿施于人,。不把自己的思想,、觀念強加于人。

（光明日報記者陳曉晨采訪整理）

《光明日報》（2020年04月24日12版）