歲臨仲夏，又到端午,。品類繁多的甜粽與咸粽總有一款合你口味,。不過，除了“舌尖上的味道”,，這個傳統(tǒng)節(jié)日的文化味道也總能引發(fā)共鳴,。

按照聞一多在《端午的歷史教育》一文中的考證，端午節(jié)原本是吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，賽龍舟也好,、把粽子投到水中也罷，都是古人在吁求生命的保障,。在這之后的幾千年里,，消災(zāi)避疫、納吉祈福一直都是這個節(jié)日的主題。六朝時期楚國民眾將追悼屈原納入端午節(jié)俗,，被裝入時代意義的古老節(jié)日文化內(nèi)涵自此獲得新的詮釋和豐富,。

屈原，早已成為端午節(jié)的一個文化符號,。每逢端午,，人們吟誦他的詞句，傳唱他的故事,。人們感動于他的家國情懷,，震撼于他的執(zhí)著剛毅，景仰于他的高潔品格,。不同歷史時段的人們都將對民族的情感和對家國的憂思寄托其上,，一個個歷史人物擎起并呵護(hù)那同樣的精神光火。在這一天,，人們重思“家國情懷”這四個字的分量,，也在此過程中完成情感上的再一次回歸和精神上的再一次凝聚。

習(xí)近平總書記在多個場合引用屈原的詩句,，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”鼓勵國企改革要“有那么一股勁兒”，以“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”寄望科研人員要有創(chuàng)新豪情,，以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”詮釋以人民為中心的理念,，以“遂古之初,，誰傳道之？上下未形,，何由考之”強調(diào)探索精神,。

這個節(jié)日是厚重的，也是昂揚的,。舟,，是端午節(jié)中極具標(biāo)志性的一個意象。在民間流傳有“寧荒十年田,，不輸一年船”的說法,，龍舟競發(fā)也多被看作是齊心協(xié)力、奮勇爭先的象征,。對端午文化進(jìn)行傳承和發(fā)展,，并將其作為治國理政的重要思想文化資源，是“中國號”這艘巨輪在未來進(jìn)行中的重要補給,。