大疫當(dāng)前,，人類究竟如何進(jìn)行自己的價(jià)值抉擇？如何在休戚與共中走出苦難,？如何去深刻反思我們的現(xiàn)代性生存方式,？所有這一切無(wú)疑是人們必須回答的時(shí)代考卷。

越是苦難和危機(jī),，越需要向上向善的力量

不思既往者,，無(wú)以言將來(lái)。俯瞰人類文明史,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)看似極其強(qiáng)大的文明,，因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等轉(zhuǎn)瞬之間就走向了中途夭折和徹底崩潰,，古埃及文明,、古巴比倫文明、古羅馬文明無(wú)不如此,。但5000多年來(lái),，中華文明面對(duì)漫長(zhǎng)歷史上涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)天災(zāi)人禍，以其無(wú)比強(qiáng)大的融合力,、凝聚力延續(xù)至今,，并呈現(xiàn)出日久彌新的生命力。

是何種力量支撐著這個(gè)民族一次次從苦難中走向輝煌,？答案就是中國(guó)精神,。中國(guó)精神是中華民族在面對(duì)各種矛盾和苦難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種向上向善的思想狀態(tài)，它是中華民族歷史文化的DNA和精神圖譜,。

向上和向善是兩個(gè)積極的價(jià)值取向,，包含著豐富的內(nèi)涵。形象地說(shuō),，二者可以用《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”這兩句格言來(lái)凝練,。

前一句格言強(qiáng)調(diào)人生在世要堅(jiān)毅奮發(fā)、剛健有為,。無(wú)論人生旅途上遇到順境或逆境,，始終保持一種進(jìn)取的心態(tài)，勇于戰(zhàn)勝自我,、超越自我,、永不放棄,、永不停息。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上,，中華民族的母親河——黃河曾爆發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)次水災(zāi),，其所造成的巨大苦難引人矚目，但中華民族卻在持之以恒的黃河治理中繁衍生息下來(lái),，并且孕育出了愈是遭受挫折愈是奮起抗?fàn)幍木駹顟B(tài)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志,。正是這種永遠(yuǎn)向上的心理狀態(tài)奠定了中華民族綿延不絕的歷史命運(yùn)。

后一句格言則強(qiáng)調(diào)人要像大地一樣寬厚,，擁有博大的胸懷,，尊重自然、尊重他人,、容載萬(wàn)物,。如《春秋》記載的“葵丘之盟”，專述在大雨滂沱,、河流泛濫之時(shí),，為了避免各國(guó)修筑有礙鄰國(guó)的水利設(shè)施嫁禍于人，齊侯于公元前651年,，召集諸侯盟誓,，勠力同心，解決黃河支流上,、中,、下游的共同管理問(wèn)題。從古至今的實(shí)踐證明,，面對(duì)任何重大災(zāi)難,，采取嫁禍于人或單靠一己之力去戰(zhàn)勝它，均將以失敗告終,。人們只有攜起手來(lái),，在一種“向善”之心的引領(lǐng)下，守望相助,，才能最終走出苦難,。