9月28日，浙江湖州市德清縣鐘管鎮(zhèn)中心幼兒園開展“祖國媽媽我愛你”主題愛國教育活動,，迎接國慶佳節(jié),。圖為小朋友們在進(jìn)行小堂鼓表演。王正攝/光明圖片

位于北京前門步行街的“北京宮燈”節(jié)日花壇景觀,。本報(bào)記者郭俊鋒攝/光明圖片

江蘇南通科技職業(yè)學(xué)院,，藏族、漢族大學(xué)生一起制作月餅,。馮凱敏攝/光明圖片

【智庫答問】

編者按

家是最小國,，國是千萬家。今年,，中秋,、國慶雙節(jié)恰巧相逢，“小家”的團(tuán)圓情與“大家”的富強(qiáng)夢溫暖交融,。光明智庫邀請學(xué)者從中華民族共同的文化基因中探尋傳統(tǒng)節(jié)日豐厚內(nèi)蘊(yùn),，共話家國關(guān)系，激蕩血脈情懷,，積蓄奮斗動力,。同時(shí)，請4位節(jié)日期間仍將值守在脫貧攻堅(jiān)一線的奮斗者,，提筆寫一封書信,，問候遠(yuǎn)方的親人。借此,，向在平凡崗位上默默奉獻(xiàn),、熠熠生輝的人們送去誠摯祝福，表達(dá)滿懷敬意,！

本期嘉賓

原中央黨校副校長李君如

中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員劉魁立

北京大學(xué)博雅榮休教授葛曉音

北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長沈湘平

明月與鄉(xiāng)愁：中華民族共同的文化積淀

光明智庫：談及中秋,，腦中會自然浮現(xiàn)“月”的意象。古人以此為題留下諸多詩句,，雖事隨時(shí)遷,、跨越千年，今人賞讀仍有共鳴。對此,，您如何理解,？

沈湘平：與西方文化相比，中華文化有著顯著的重情特質(zhì),。在基于生產(chǎn),、生活及審美實(shí)踐的情物、情景交融中,，自然被人文化,，諸多風(fēng)物成為具有特定意涵、意義的形象和符號,。例如,，月亮成為關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)愁、團(tuán)圓,、美好等的典型意象,。經(jīng)由詩詞歌賦、戲曲等民族文化實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化,，這些意象最終積淀為中華民族獨(dú)特的文化心理結(jié)構(gòu),，成為標(biāo)識性的共同民族文化基因。中華民族重情的文化共同想象,，賦予世界以溫情,、魅力，也成了一種自然真實(shí),、歷史真實(shí)之外的文化真實(shí),、意義真實(shí)。某種程度上,，把握住了這種真實(shí),，才能找到民族的心靈密碼，進(jìn)入中華文化的內(nèi)核深處,；才能傳承祖先的人文衣缽,，像他們那樣思考、審美和生活,；才能自豪地說我們身上流淌著炎黃熱血,，是一個有根有魂的中國人。

劉魁立：中秋節(jié)是我國僅次于傳統(tǒng)新年的宏大,、隆重的全民節(jié)日,，親友歡聚、慶祝團(tuán)圓,，有利于建構(gòu)家庭及社會的和諧關(guān)系，于個人而言，也是涵養(yǎng)道德,、激昂心力的好契機(jī),。

我國民間流傳著大量以月亮為主題的神話與傳說。漢代以前就有月亮崇拜以及相關(guān)祭祀儀式,。自唐宋開始,，拜月賞月活動日益繁盛，逐漸成為全民廣泛參與的節(jié)慶,。借助以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們慶祝豐收、感恩自然,，把自然神圣化和人格化,，同時(shí)又使自己融入自然、適應(yīng)自然,，把自己理解為自然的一部分,。人們想象月亮里有人物、有建筑,、有動物,、有植物，儼然是一個美好的家園,。在各地,，又散布著與月亮相關(guān)的諸多好景致：杭州西湖的三潭印月、平湖秋月,，燕京八景的盧溝曉月,，揚(yáng)州的二十四橋明月夜……到處都有團(tuán)聚賞月的佳境，每每呈現(xiàn)人月相親的場景,。

古時(shí)候,，中國的時(shí)間制度與其他許多民族不同，是太陽歷和太陰歷的結(jié)合,。把太陽作為制定時(shí)間制度的參照物,，于是有了屬于陽歷時(shí)間制度的二十四節(jié)氣，使我們的生產(chǎn)生活與自然變化節(jié)律保持一致,。同時(shí),，生活中還存在另一個非常活躍的時(shí)間系統(tǒng),，稱為太陰歷,。我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日大都依據(jù)陰歷的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來安排，把月亮看作表達(dá)個人和群體情感的最佳寄托,。陰歷和陽歷,，兩者相輔相成，并行不悖，構(gòu)成了中國人順天應(yīng)時(shí),、表達(dá)感情的時(shí)間制度,，是中華民族共同體意識的鮮明體現(xiàn)。

葛曉音：中國古詩從漢魏時(shí)期開始就借望月寫思念之情,，其中家喻戶曉的代表作,，就有宋代蘇東坡詠中秋的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。古代交通不便,，人們聚短離長,，尤其到秋深夜半之時(shí)，能夠同時(shí)伴隨兩地離人的只有天上的明月,，因而明月首先成為鄉(xiāng)情的寄托：“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚┒颐總€月,，月亮都有由缺到圓的循環(huán)過程，仿佛與每個家庭的悲歡離合相應(yīng)和：“一年十二度圓月,，十一回圓不在家,。”（李洞《客亭對月》）“腸斷中秋正圓月,，夜來誰唱異鄉(xiāng)歌,。”（張祜《題于越亭》）同時(shí),，明月作為永恒的存在,，又反襯出人生的短暫和生命的有限，正如張若虛的《春江花月夜》：“人生代代無窮已,，江月年年望相似,。”蘇東坡正是將明月所包含的這三種文化內(nèi)涵融合在一起,，從古往今來人們望月的普遍感慨中提煉出人事與天道的相同規(guī)律：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長久,，千里共嬋娟?！笨梢?，中秋這一傳統(tǒng)文化節(jié)日承載了中華民族盼望家庭團(tuán)圓的共同心理，在當(dāng)代仍是能夠體現(xiàn)民族認(rèn)同感的重要文化基因,。

家與國：就如同小河與大江

光明智庫：今年中秋,、國慶雙節(jié)相逢,，“家”與“國”的概念交相輝映。中秋本是團(tuán)圓日,，但很多堅(jiān)守基層一線的人們選擇不回家,，以個體奉獻(xiàn)服務(wù)國家發(fā)展。如何理解“小我”與“大我”,、“愛家”與“愛國”之間的關(guān)系？

李君如：形象地說,，“大我”與“小我”之間的關(guān)系,，就如同滔滔江水與小河支流的關(guān)系一般：小河豐滿才會匯入江河；江水充沛,、奔涌不停,，小河才不會枯竭。

自古以來,，家國情懷就是中華民族崇高的精神境界,。奮進(jìn)征程中，中華兒女前仆后繼,、砥礪前行,，舍棄“小家”，成就“大家”,，鑄牢中華民族共同體意識,。回溯歷史,，家國情懷在不同時(shí)期的形式雖然各有不同,，但其內(nèi)涵一以貫之。

在民族危亡以及革命戰(zhàn)爭年代,，志士仁人奔赴戰(zhàn)場,，不畏強(qiáng)敵、不避艱險(xiǎn),，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),、建立了不朽功勛。像林覺民《與妻書》中所呈現(xiàn)的內(nèi)容,，就是將個人命運(yùn)與國家前途緊密結(jié)合的典型,。這些為革命犧牲的英雄們，在歷史洪流中更加凸顯,，有山河為其立碑,，為人民永遠(yuǎn)銘記。

在社會主義建設(shè)時(shí)期,、改革開放時(shí)期,，各行各業(yè)也涌現(xiàn)出大量先鋒,、模范。在今年的抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)場上,，在脫貧攻堅(jiān)一線,，就有很多人以個體服務(wù)百姓安康、奉獻(xiàn)國家發(fā)展,。我想,，“小我”與“大我”盡管有不同的內(nèi)涵和追求，但兩者只有相互聯(lián)系,、相互支撐,，才能讓個體更加煥發(fā)光彩，讓國家愈加文明富強(qiáng),。

劉魁立：此次抗疫期間,，“小家”與“大家”的關(guān)系表現(xiàn)得最為充分。奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)生,、護(hù)士,，把自己的健康生死置之度外，一心救治,、照料他人,；快遞小哥把食物、用品送到每一家,，使暫時(shí)緊閉門戶的家庭過上正常安定的生活,。公安干警、社區(qū)工作者,、志愿者……全民抗疫,，萬人心變成了一條心，“小家”團(tuán)結(jié)成了“大家”,。

沈湘平：人總是本能地以自我為中心去把握周圍世界,，但是人還有超越本能的思想與境界。正確的思想教育和文化熏陶,，可以使個體確認(rèn)自己是共同體中的一員,，使“小我”積極匯入“大我”。

家,、國是不同層面的共同體,，中國自古至今都有著家國一體、家國同構(gòu)的特征,。無論是愛家還是愛國,，愛就意味著奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。國由千萬家構(gòu)成,，但又不簡單是眾家之和,，而是一個需要大家積極建設(shè),、齊心捍衛(wèi)的共同體；沒有國就沒有家,，但也不意味著家必須做無謂的犧牲——在“人民至上”的國度,，國始終溫暖地呵護(hù)著家。正是因?yàn)檫@種良性互動,，人們才愛國如家,，心甘情愿為了國而在某種程度上作出家的犧牲。

同時(shí),，中華兒女不僅有著深沉,、飽滿的家國情懷，還有著濃郁,、博大的天下意識。這在今天就體現(xiàn)為：不僅追求國家富強(qiáng),、民族復(fù)興,，而且致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；不僅愛國如家,，而且深信“天下一家”,。每一個“小我”正是在促進(jìn)民族復(fù)興、人類進(jìn)步中不斷得到升華,。

涓涓細(xì)流之力,，匯成巨浪奔涌之勢

光明智庫：“把小事當(dāng)大事干，踏踏實(shí)實(shí)把正在做的事情做好”,，這是習(xí)近平總書記近日在基層代表座談會重要講話中提出的要求,。如何將“愛家”與“愛國”相統(tǒng)一，以涓涓細(xì)流之力匯成巨浪奔涌之勢,？

李君如：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，需要匯集個體的能量。我們每個人如果能踏踏實(shí)實(shí)把正在做的事情做好,，就是為國家昌盛貢獻(xiàn)力量,。沒有國家富強(qiáng)，就沒有家庭幸福,；反之,，家庭對個人、對社會發(fā)展同樣發(fā)揮著不可或缺的作用,。以我的經(jīng)歷為例,，我與妻子都是以事業(yè)為重的人。工作中,，我們節(jié)拍一致,、相互支持,。生活中，如果她工作繁忙,，我就來負(fù)責(zé)家務(wù),；如果我出去工作，她就來打理家事,。我們都是在經(jīng)營好各自事業(yè)的基礎(chǔ)上,，經(jīng)營好自己的“小家”。希望年輕人都能妥善處理好家庭與事業(yè)的關(guān)系,，讓人生既充實(shí)有為,，又美好幸福。

沈湘平：在決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)刻,，面對世界百年未有之大變局,，又遭受百年未遇的疫情，我國內(nèi)部外部環(huán)境都發(fā)生了極其深刻而復(fù)雜的變化,，不確定性空前增強(qiáng),。面對這種局面，作為平凡的個人,，首先要做的是站穩(wěn)腳跟,，相信黨和國家有足夠的智慧應(yīng)對國內(nèi)外復(fù)雜情況，而我們不慌不亂,，照顧好自己和家庭,，本身就是一種貢獻(xiàn)。其次,，手頭的事情不能停,，本職工作不能“掉鏈子”。比方說,，作為一名高校教師,，就要努力將教書育人、科研服務(wù)的工作做好,，腳踏實(shí)地,、銳意創(chuàng)新，努力發(fā)揮自己的專長,，研究真問題,、增長真學(xué)問，為全面建成小康社會貢獻(xiàn)更多聰明才智,。

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：

本報(bào)記者李曉,、鄭晉鳴、嚴(yán)圣禾,、王建宏,、張文攀,、張玉玲、王斯敏

通訊員張運(yùn)