革命文化熔鑄于“風(fēng)雨如磐暗故園”的近代，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的精神結(jié)晶,。同時,，我們黨成立前仁人志士的救國救民探索，以及“將不畏死,、兵不惜命”的抗戰(zhàn)壯舉,，為革命文化的形成提供了豐厚精神土壤?！皵骋蝗詹蝗ィ岜匾灾邑懼了馈薄叭羲蓝袊軓?，死亦何妨”“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”“不有行者，無以圖將來,；不有死者，無以召后起”等,，立起一座座熠熠生輝的精神豐碑,。有了這種精神,，近代以來的中國，雖飽經(jīng)風(fēng)霜,，卻艱難竭蹶,，浴火重生,。

舍生忘死的抗疫精神，彰顯社會主義先進文化,。大慶精神,、雷鋒精神、抗洪精神,、北大荒精神,、抗美援朝精神、兩彈一星精神等,，都蘊含舍生忘死的傲骨與血性。郭永懷用生命守護國家秘密,，鄧稼先抱定“為了它,，死了也值得”的信念在危險崗位默默奉獻數(shù)十載，焦裕祿為了改變蘭考面貌“不達目的,，死不瞑目”，王進喜發(fā)出“寧肯少活20年,，拼命也要拿下大油田”的豪言等,，都是社會主義先進文化的鮮亮底色。有了這種精神,，70余年的新中國史，雖風(fēng)雷磅礴,，卻乘長風(fēng)破萬浪；40余年的改革開放,，雖荊棘載途，卻能成就家邦之富,。

萬物得其本者生，百事得其道者成,?！吧嵘笔蔷裢饣袨椋叭×x”和“求法”是精神內(nèi)在本質(zhì),。舍生取義和舍身求法，是舍生忘死的信念基礎(chǔ)及價值魂魄,?！傲x”是“四維”之一,，漢代有“廉而不劌，義也”,。中國文化中，關(guān)于“義”的表述不可勝道,，如“君子喻于義”“度義而后動”“見利不虧其義”“行則思義，不為利回”“與其生而無義,，固不如烹”等,。“義”和“法”是時空概念,，其內(nèi)涵依情境變化而變化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“義”和“法”,，重在維護社會倫理；革命文化中的“義”和“法”,，志在為民族謀復(fù)興,、為人民謀幸福；社會主義先進文化中的“義”和“法”,，訴求同樣在于國家富強和人民幸福。

稽古察今,，稽古啟新。舍生忘死是精神,，也是文化和氣節(jié),。只要有舍生忘死之義，就一定能彰顯護國佑民的愛國情懷,、視死如歸的英雄主義,、血戰(zhàn)到底的浩然氣概、臨危不懼的犧牲精神、先人后己的奉獻精神,、百折不撓的必勝信念,。在抗疫斗爭中,，舍生忘死的故事不勝枚舉,，既撼人心魄,，又被賦予新的時代內(nèi)涵。新冠病毒研究者的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還”的誓言,，以及無數(shù)“最美逆行者”感人肺腑的壯舉，都將彪炳史冊,。歷經(jīng)苦難和輝煌的中華民族，必將在新時代偉大征程中再次創(chuàng)造歷史,。

《光明日報》（2020年10月22日02版）