革命文化熔鑄于“風(fēng)雨如磐暗故園”的近代，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的精神結(jié)晶,。同時(shí),，我們黨成立前仁人志士的救國(guó)救民探索，以及“將不畏死,、兵不惜命”的抗戰(zhàn)壯舉,，為革命文化的形成提供了豐厚精神土壤?！皵骋蝗詹蝗?，吾必以忠貞至死”“若死而中國(guó)能強(qiáng)，死亦何妨”“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”“不有行者,，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者,，無(wú)以召后起”等,，立起一座座熠熠生輝的精神豐碑。有了這種精神,，近代以來(lái)的中國(guó),，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻艱難竭蹶,，浴火重生,。

舍生忘死的抗疫精神，彰顯社會(huì)主義先進(jìn)文化,。大慶精神,、雷鋒精神、抗洪精神,、北大荒精神,、抗美援朝精神、兩彈一星精神等,，都蘊(yùn)含舍生忘死的傲骨與血性,。郭永懷用生命守護(hù)國(guó)家秘密，鄧稼先抱定“為了它,，死了也值得”的信念在危險(xiǎn)崗位默默奉獻(xiàn)數(shù)十載,，焦裕祿為了改變蘭考面貌“不達(dá)目的，死不瞑目”,，王進(jìn)喜發(fā)出“寧肯少活20年,，拼命也要拿下大油田”的豪言等,，都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的鮮亮底色,。有了這種精神，70余年的新中國(guó)史，雖風(fēng)雷磅礴,，卻乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)浪,；40余年的改革開放，雖荊棘載途,，卻能成就家邦之富,。

萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成,?！吧嵘笔蔷裢饣袨椋叭×x”和“求法”是精神內(nèi)在本質(zhì),。舍生取義和舍身求法,，是舍生忘死的信念基礎(chǔ)及價(jià)值魂魄?！傲x”是“四維”之一,，漢代有“廉而不劌，義也”,。中國(guó)文化中,，關(guān)于“義”的表述不可勝道，如“君子喻于義”“度義而后動(dòng)”“見利不虧其義”“行則思義,，不為利回”“與其生而無(wú)義,，固不如烹”等?！傲x”和“法”是時(shí)空概念,，其內(nèi)涵依情境變化而變化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“義”和“法”,，重在維護(hù)社會(huì)倫理,；革命文化中的“義”和“法”，志在為民族謀復(fù)興,、為人民謀幸福,；社會(huì)主義先進(jìn)文化中的“義”和“法”，訴求同樣在于國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福,。

稽古察今,，稽古啟新。舍生忘死是精神,，也是文化和氣節(jié),。只要有舍生忘死之義，就一定能彰顯護(hù)國(guó)佑民的愛國(guó)情懷,、視死如歸的英雄主義,、血戰(zhàn)到底的浩然氣概,、臨危不懼的犧牲精神、先人后己的奉獻(xiàn)精神,、百折不撓的必勝信念,。在抗疫斗爭(zhēng)中，舍生忘死的故事不勝枚舉,，既撼人心魄,，又被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。新冠病毒研究者的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還”的誓言,，以及無(wú)數(shù)“最美逆行者”感人肺腑的壯舉，都將彪炳史冊(cè),。歷經(jīng)苦難和輝煌的中華民族,，必將在新時(shí)代偉大征程中再次創(chuàng)造歷史。

《光明日?qǐng)?bào)》（2020年10月22日02版）