【文化評析·中國文化與全球抗疫】
作者:徐奉臻(黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員、哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院院長)
“生命至上,、舉國同心,、舍生忘死、尊重科學,、命運與共”——9月8日,,在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話中,習近平總書記如是總結偉大的抗疫精神,。
“英雄的中國人民志愿軍高舉正義旗幟,,同朝鮮人民和軍隊一道,舍生忘死,、浴血奮戰(zhàn),,贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利,為世界和平和人類進步事業(yè)作出巨大貢獻,?!?0月19日,習近平總書記在參觀紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽時,,這樣評價抗美援朝的偉大壯舉,。
舍生忘死體現(xiàn)生死觀和義利觀,是中國創(chuàng)造抗疫奇跡的精神支撐,。精神是民族之魂,,是心之定所和行之依歸。鉤沉稽古,、扶隱發(fā)微,,挖掘和揭示舍生忘死的文化意蘊與本質內涵,有助于增強文化自信,。
舍生忘死的抗疫精神,,緣起于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!吧辔宜?,所欲有甚于生者,,故不為茍得也”“寧可玉碎,不為瓦全”“貪夫殉財兮,,烈士殉名”“毅魄歸來日,,靈旗空際看”“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”“人生自古誰無死,,留取丹心照汗青”等,,都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神寫照。有了這種精神,,中華文明雖風雨滄桑,,卻曠古無兩,生生不息,,千載傳承,。
舍生忘死的抗疫精神,淬煉于革命文化,。紅船精神,、長征精神、延安精神,、紅巖精神,、抗聯(lián)精神和西柏坡精神等,都是革命文化的重要標識,?!昂狼樽銮敉健薄皾M腔熱血沃中華”“砍頭不要緊,只要主義真”“猶記當時烽火里,,九死一生如昨”“一腔熱血勤珍重,,撒去猶能化碧濤”“剜心也不變,砍首也不變”“砍下我們的頭顱,,決不能動搖我們的信仰”等,,都是革命文化的思想精髓。
革命文化熔鑄于“風雨如磐暗故園”的近代,,是中國共產黨領導革命的精神結晶,。同時,我們黨成立前仁人志士的救國救民探索,,以及“將不畏死,、兵不惜命”的抗戰(zhàn)壯舉,為革命文化的形成提供了豐厚精神土壤,?!皵骋蝗詹蝗ィ岜匾灾邑懼了馈薄叭羲蓝袊軓?,死亦何妨”“茍利國家生死以,,豈因禍福避趨之”“不有行者,無以圖將來,;不有死者,,無以召后起”等,立起一座座熠熠生輝的精神豐碑,。有了這種精神,,近代以來的中國,雖飽經風霜,,卻艱難竭蹶,,浴火重生。
舍生忘死的抗疫精神,,彰顯社會主義先進文化,。大慶精神、雷鋒精神,、抗洪精神,、北大荒精神、抗美援朝精神,、兩彈一星精神等,,都蘊含舍生忘死的傲骨與血性。郭永懷用生命守護國家秘密,,鄧稼先抱定“為了它,,死了也值得”的信念在危險崗位默默奉獻數(shù)十載,焦裕祿為了改變蘭考面貌“不達目的,,死不瞑目”,,王進喜發(fā)出“寧肯少活20年,拼命也要拿下大油田”的豪言等,,都是社會主義先進文化的鮮亮底色,。有了這種精神,70余年的新中國史,,雖風雷磅礴,,卻乘長風破萬浪;40余年的改革開放,,雖荊棘載途,,卻能成就家邦之富。
萬物得其本者生,,百事得其道者成,。“舍生”是精神外化行為,,“取義”和“求法”是精神內在本質,。舍生取義和舍身求法,,是舍生忘死的信念基礎及價值魂魄?!傲x”是“四維”之一,,漢代有“廉而不劌,義也”,。中國文化中,,關于“義”的表述不可勝道,如“君子喻于義”“度義而后動”“見利不虧其義”“行則思義,,不為利回”“與其生而無義,,固不如烹”等?!傲x”和“法”是時空概念,,其內涵依情境變化而變化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“義”和“法”,,重在維護社會倫理,;革命文化中的“義”和“法”,志在為民族謀復興,、為人民謀幸福,;社會主義先進文化中的“義”和“法”,訴求同樣在于國家富強和人民幸福,。
稽古察今,,稽古啟新。舍生忘死是精神,,也是文化和氣節(jié),。只要有舍生忘死之義,就一定能彰顯護國佑民的愛國情懷,、視死如歸的英雄主義,、血戰(zhàn)到底的浩然氣概、臨危不懼的犧牲精神,、先人后己的奉獻精神,、百折不撓的必勝信念。在抗疫斗爭中,,舍生忘死的故事不勝枚舉,,既撼人心魄,又被賦予新的時代內涵,。新冠病毒研究者的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,,不破樓蘭終不還”的誓言,以及無數(shù)“最美逆行者”感人肺腑的壯舉,,都將彪炳史冊,。歷經苦難和輝煌的中華民族,,必將在新時代偉大征程中再次創(chuàng)造歷史。
《光明日報》(2020年10月22日02版)