【“十四五”新詞典】

作者：成素梅（上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員）

黨的十九屆五中全會審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》（以下簡稱《建議》），首次明確提出“加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”,。建設(shè)具有中國特色的網(wǎng)絡(luò)文明，無疑是我們面臨的重要任務(wù),。

隨著以信息與通信技術(shù)為核心的智能革命的深入展開,，人類文明越來越從依賴于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的形態(tài)轉(zhuǎn)向由科學(xué)技術(shù)驅(qū)動發(fā)展的形態(tài)，人類社會不僅從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向信息社會,，而且有跡象表明,，正在邁向智能社會。在人類社會快速轉(zhuǎn)型的進程中,，網(wǎng)絡(luò)化越來越像水和電一樣成為人們生活的基礎(chǔ)設(shè)施,，特別是新冠肺炎疫情的全球肆虐，加速塑造了“一切在線,、萬物互聯(lián),、掃碼操作、點擊支付”的生活方式,。這表明,，互聯(lián)網(wǎng)平臺已經(jīng)不再只是一個虛擬空間，更不再只是充當傳遞信息的直通車,，而是成為人們重構(gòu)世界的驅(qū)動力,，成為變革社會的轉(zhuǎn)角石。

但與此同時,，隨著信息化,、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的更新迭代與彼此強化,，互聯(lián)網(wǎng)也變成了網(wǎng)絡(luò)亂象的滋生地,，各種低俗網(wǎng)絡(luò)文化的蔓延，防不勝防的網(wǎng)絡(luò)詐騙事件的頻發(fā),、網(wǎng)絡(luò)謠言四起以及濫用個人信息等現(xiàn)象,，帶來了前所未有的治理挑戰(zhàn)。因此,，加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)不僅是大力推進社會主義精神文明建設(shè)的應(yīng)有之義和提升文化實力的現(xiàn)實需求,，而且是部署落實《建議》中明確提出的到2035年建成文化強國的戰(zhàn)略選擇。

加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，不能簡單地采取過濾,、刪帖、封號等消極措施來完成,，而應(yīng)該當作一項系統(tǒng)工程來落實,，需要確立復(fù)雜性思維和相關(guān)性思維，在全面了解當代信息與通信技術(shù)的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上,，以明確的法律法規(guī)來管制,，以積極的價值引導(dǎo)為準則,，至少從下列四個著力點為抓手來全面推進。

首先,，加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，需要以大力推進保護個人信息的法制化進程為基礎(chǔ)，處理好社會的不透明性和人的透明性之間的關(guān)系,。因為人的網(wǎng)絡(luò)化生存創(chuàng)造了一個超記憶,、超復(fù)制、超擴散的數(shù)字世界,，在這樣一個數(shù)字永生的世界里,，人不僅失去了對個人信息的控制權(quán),、管理權(quán),，具有了自己無法管控的數(shù)字身份或數(shù)字畫像，而且解構(gòu)了傳統(tǒng)意義的私人空間和公共空間概念,，建構(gòu)了一個虛實結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)空間,，也被稱為“第三空間”。在這種情況下,，如何保護人的個性化數(shù)據(jù),、行為習(xí)慣、興趣愛好等信息的私密性,，成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第一個著力點,。

其次，加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，需要以提升人的判斷力為基礎(chǔ),，處理好促進平臺經(jīng)濟發(fā)展和凈化網(wǎng)絡(luò)空間之間的關(guān)系。人的網(wǎng)絡(luò)化生存使人的注意力成為商家開發(fā)的經(jīng)濟資源,，也成為算法系統(tǒng)抓取個人的信息感知趨向和進行有針對性的推送相關(guān)信息的合理依據(jù),，從而拉開了“投喂”時代的帷幕。而“投喂”時代既是一個信息極端碎片化的時代,，更是一個寄生于自媒體之上的信息真假難辨的時代,。在此情況下，如何提升人們過濾虛假信息和判斷事情真相的能力,，成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第二個著力點,。

再次，加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，需要以重塑問責機制為基礎(chǔ),，處理好促進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的向善發(fā)展和控制人對網(wǎng)絡(luò)的心理依賴之間的關(guān)系。一方面,，人的網(wǎng)絡(luò)化生存使搜索引擎成為人們透視世界的主要窗口,，使人與搜索引擎之間的關(guān)系從認知關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力關(guān)系,。另一方面，搜索引擎具有的個性化推送能力,，使人與數(shù)字世界之間的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn),，不是人來適應(yīng)數(shù)字世界，而是數(shù)字世界來適應(yīng)人,，從而進一步固化了人的社會分層,，遮蔽了人的認知視域。對基于搜索引擎的認知責任的追溯,，既不能完全歸屬于使用者或設(shè)計者,，也不能完全歸屬于工具本身，而是歸屬于整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中交互性的內(nèi)在行動,?；诖耍绾沃厮芸茖W(xué)—技術(shù)—社會—認知一體化系統(tǒng)中的問責機制,，成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第三個著力點,。

最后，加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，需要前瞻性地為智能革命的深化發(fā)展有可能導(dǎo)致的各種改變做好思想準備與政策引導(dǎo),。當代科學(xué)技術(shù)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化,、數(shù)字化和智能化發(fā)展,，將會把人類社會帶向科學(xué)—技術(shù)—社會高度糾纏的社會。在這樣的社會中,，人的解放將向著從雙手到大腦,、從肌肉到心靈、從體力到精神,、從有形到無形的方向拓展,，最終，使人類擁有充足的自由支配時間,。在此情況下,，如何重構(gòu)新社會契約、如何重塑勞動分配機制,、如何豐富人的精神生活,、如何促進人們追求高尚的生命意義，將成為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第四個著力點,。

《光明日報》（2020年12月01日02版）