【“十四五”新詞典】

作者：成素梅（上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員）

黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《建議》），首次明確提出“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”,。建設(shè)具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文明,，無(wú)疑是我們面臨的重要任務(wù)。

隨著以信息與通信技術(shù)為核心的智能革命的深入展開(kāi)，人類(lèi)文明越來(lái)越從依賴(lài)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的形態(tài)轉(zhuǎn)向由科學(xué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)發(fā)展的形態(tài),，人類(lèi)社會(huì)不僅從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向信息社會(huì),，而且有跡象表明，正在邁向智能社會(huì),。在人類(lèi)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中,，網(wǎng)絡(luò)化越來(lái)越像水和電一樣成為人們生活的基礎(chǔ)設(shè)施，特別是新冠肺炎疫情的全球肆虐,，加速塑造了“一切在線,、萬(wàn)物互聯(lián)、掃碼操作,、點(diǎn)擊支付”的生活方式,。這表明，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已經(jīng)不再只是一個(gè)虛擬空間,，更不再只是充當(dāng)傳遞信息的直通車(chē),，而是成為人們重構(gòu)世界的驅(qū)動(dòng)力，成為變革社會(huì)的轉(zhuǎn)角石,。

但與此同時(shí),，隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化,、數(shù)字化和智能化的更新迭代與彼此強(qiáng)化,，互聯(lián)網(wǎng)也變成了網(wǎng)絡(luò)亂象的滋生地，各種低俗網(wǎng)絡(luò)文化的蔓延,，防不勝防的網(wǎng)絡(luò)詐騙事件的頻發(fā),、網(wǎng)絡(luò)謠言四起以及濫用個(gè)人信息等現(xiàn)象，帶來(lái)了前所未有的治理挑戰(zhàn),。因此,，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)不僅是大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的應(yīng)有之義和提升文化實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需求，而且是部署落實(shí)《建議》中明確提出的到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略選擇,。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，不能簡(jiǎn)單地采取過(guò)濾、刪帖,、封號(hào)等消極措施來(lái)完成,，而應(yīng)該當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)落實(shí)，需要確立復(fù)雜性思維和相關(guān)性思維,，在全面了解當(dāng)代信息與通信技術(shù)的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上,，以明確的法律法規(guī)來(lái)管制，以積極的價(jià)值引導(dǎo)為準(zhǔn)則,，至少?gòu)南铝兴膫€(gè)著力點(diǎn)為抓手來(lái)全面推進(jìn),。

首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，需要以大力推進(jìn)保護(hù)個(gè)人信息的法制化進(jìn)程為基礎(chǔ),，處理好社會(huì)的不透明性和人的透明性之間的關(guān)系,。因?yàn)槿说木W(wǎng)絡(luò)化生存創(chuàng)造了一個(gè)超記憶、超復(fù)制,、超擴(kuò)散的數(shù)字世界,，在這樣一個(gè)數(shù)字永生的世界里，人不僅失去了對(duì)個(gè)人信息的控制權(quán),、管理權(quán),，具有了自己無(wú)法管控的數(shù)字身份或數(shù)字畫(huà)像，而且解構(gòu)了傳統(tǒng)意義的私人空間和公共空間概念,，建構(gòu)了一個(gè)虛實(shí)結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)空間，也被稱(chēng)為“第三空間”,。在這種情況下,，如何保護(hù)人的個(gè)性化數(shù)據(jù)、行為習(xí)慣,、興趣愛(ài)好等信息的私密性,，成為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第一個(gè)著力點(diǎn)。

其次,，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，需要以提升人的判斷力為基礎(chǔ)，處理好促進(jìn)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和凈化網(wǎng)絡(luò)空間之間的關(guān)系,。人的網(wǎng)絡(luò)化生存使人的注意力成為商家開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)資源,，也成為算法系統(tǒng)抓取個(gè)人的信息感知趨向和進(jìn)行有針對(duì)性的推送相關(guān)信息的合理依據(jù)，從而拉開(kāi)了“投喂”時(shí)代的帷幕,。而“投喂”時(shí)代既是一個(gè)信息極端碎片化的時(shí)代,，更是一個(gè)寄生于自媒體之上的信息真假難辨的時(shí)代。在此情況下,，如何提升人們過(guò)濾虛假信息和判斷事情真相的能力,，成為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第二個(gè)著力點(diǎn)。

再次,，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，需要以重塑問(wèn)責(zé)機(jī)制為基礎(chǔ)，處理好促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的向善發(fā)展和控制人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的心理依賴(lài)之間的關(guān)系,。一方面,，人的網(wǎng)絡(luò)化生存使搜索引擎成為人們透視世界的主要窗口，使人與搜索引擎之間的關(guān)系從認(rèn)知關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力關(guān)系,。另一方面,，搜索引擎具有的個(gè)性化推送能力，使人與數(shù)字世界之間的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，不是人來(lái)適應(yīng)數(shù)字世界,，而是數(shù)字世界來(lái)適應(yīng)人,，從而進(jìn)一步固化了人的社會(huì)分層，遮蔽了人的認(rèn)知視域,。對(duì)基于搜索引擎的認(rèn)知責(zé)任的追溯,，既不能完全歸屬于使用者或設(shè)計(jì)者，也不能完全歸屬于工具本身,，而是歸屬于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中交互性的內(nèi)在行動(dòng),。基于此,，如何重塑科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)—認(rèn)知一體化系統(tǒng)中的問(wèn)責(zé)機(jī)制,，成為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第三個(gè)著力點(diǎn)。

最后,，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),，需要前瞻性地為智能革命的深化發(fā)展有可能導(dǎo)致的各種改變做好思想準(zhǔn)備與政策引導(dǎo)。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的信息化,、網(wǎng)絡(luò)化,、數(shù)字化和智能化發(fā)展，將會(huì)把人類(lèi)社會(huì)帶向科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)高度糾纏的社會(huì),。在這樣的社會(huì)中,，人的解放將向著從雙手到大腦、從肌肉到心靈,、從體力到精神,、從有形到無(wú)形的方向拓展，最終,，使人類(lèi)擁有充足的自由支配時(shí)間,。在此情況下，如何重構(gòu)新社會(huì)契約,、如何重塑勞動(dòng)分配機(jī)制,、如何豐富人的精神生活、如何促進(jìn)人們追求高尚的生命意義,，將成為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的第四個(gè)著力點(diǎn),。

《光明日?qǐng)?bào)》（2020年12月01日02版）