【“學(xué)習(xí)筆記”按】

人類命運共同體理念一經(jīng)提出，就以振聾發(fā)聵的力量引發(fā)強烈反響,，得到國際社會越來越廣泛的認(rèn)同和支持,，被有識之士譽為：

“中國為地球村提供的一把發(fā)展的鑰匙”

“人類在這個星球上的唯一未來”

筆記君摘錄了習(xí)近平總書記在《共同構(gòu)建人類命運共同體》這篇演講中提到的一些典故，幫助大家更好學(xué)習(xí)體會人類命運共同體的豐富內(nèi)涵,。

2017年1月18日，國家主席習(xí)近平在瑞士日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運共同體”高級別會議,，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講,。新華社記者饒愛民／攝

01

人人為我，我為人人

總書記說：

宇宙只有一個地球,，人類共有一個家園,。霍金先生提出關(guān)于“平行宇宙”的猜想,，希望在地球之外找到第二個人類得以安身立命的星球,。這個愿望什么時候才能實現(xiàn)還是個未知數(shù)。到目前為止,，地球是人類唯一賴以生存的家園,，珍愛和呵護地球是人類的唯一選擇。瑞士聯(lián)邦大廈穹頂上刻著拉丁文銘文“人人為我,，我為人人”,。我們要為當(dāng)代人著想，還要為子孫后代負(fù)責(zé),。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

這句話出自法國著名作家大仲馬的《三個火槍手》,，英文原文是：One for all，all for one,。

02

法者,，治之端也

無偏無黨，王道蕩蕩

總書記說：

“法者,，治之端也”,。在日內(nèi)瓦，各國以聯(lián)合國憲章為基礎(chǔ),，就政治安全,、貿(mào)易發(fā)展、社會人權(quán),、科技衛(wèi)生,、勞工產(chǎn)權(quán)、文化體育等領(lǐng)域達(dá)成了一系列國際公約和法律文書,。法律的生命在于付諸實施,，各國有責(zé)任維護國際法治權(quán)威，依法行使權(quán)利，善意履行義務(wù),。法律的生命也在于公平正義,，各國和國際司法機構(gòu)應(yīng)該確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn),，不能“合則用,、不合則棄”，真正做到“無偏無黨,，王道蕩蕩”,。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

“法者，治之端也”出自戰(zhàn)國時期荀子的《荀子·君道》,，大意是說：制定法律,，是治理國家的開始。

“無偏無黨,，王道蕩蕩”出自儒家經(jīng)典《尚書·洪范》,，大意是說：處事公正，沒有偏向,，不結(jié)黨營私,，治國為政的道路就會寬廣平坦。

03

海納百川,，有容乃大

總書記說：

“海納百川，有容乃大,?！遍_放包容，筑就了日內(nèi)瓦多邊外交大舞臺,。我們要推進國際關(guān)系民主化,，不能搞“一國獨霸”或“幾方共治”。世界命運應(yīng)該由各國共同掌握,，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫,，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享,。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

“海納百川,，有容乃大；壁立千仞,，無欲則剛,。”這一聯(lián)語為民族英雄林則徐的自勉聯(lián),。二句集古人語而成,，言簡旨豐。

“海納百川”源出于《莊子·秋水》，以瀚海容納百川的景象,，指代廣大涵容,、廣闊無礙的心胸。

“有容乃大”源出于《尚書·君陳》,，強調(diào)厚德與包容的重要,。

04

杜楠之問

總書記說：

1862年，亨利·杜楠先生在《沙斐利洛的回憶》中追問：能否成立人道主義組織,？能否制定人道主義公約,？“杜楠之問”很快有了答案，次年,，紅十字國際委員會應(yīng)運而生,。經(jīng)過150多年發(fā)展，紅十字成為一種精神,、一面旗幟,。面對頻發(fā)的人道主義危機，我們應(yīng)該弘揚人道,、博愛,、奉獻的精神，為身陷困境的無辜百姓送去關(guān)愛,，送去希望,；應(yīng)該秉承中立、公正,、獨立的基本原則,，避免人道主義問題政治化，堅持人道主義援助非軍事化,。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

亨利·杜楠是紅十字會的創(chuàng)辦人,，后人尊稱他為“紅十字會之父”。他在1862年出版了一本具有劃時代意義的書《索爾費里諾回憶錄》,，呼吁在戰(zhàn)時為傷兵提供更好的救護,。

自1863年創(chuàng)立以來，紅十字國際委員會的唯一目標(biāo)就是確保為武裝沖突和暴力局勢受難者提供保護和援助,。

05

不應(yīng)為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù)

修昔底德陷阱

潘多拉的盒子

達(dá)摩克利斯之劍

總書記說：

瑞士作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者黑塞說：“不應(yīng)為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù),。”國家之間要構(gòu)建對話不對抗,、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系,。大國要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切,，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對抗,、相互尊重,、合作共贏的新型關(guān)系。只要堅持溝通,、真誠相處,，“修昔底德陷阱”就可以避免。大國對小國要平等相待,，不搞唯我獨尊,、強買強賣的霸道。任何國家都不能隨意發(fā)動戰(zhàn)爭,，不能破壞國際法治,，不能打開潘多拉的盒子。核武器是懸在人類頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”,，應(yīng)該全面禁止并最終徹底銷毀,，實現(xiàn)無核世界。要秉持和平,、主權(quán),、普惠、共治原則,，把深海,、極地、外空,、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域打造成各方合作的新疆域,，而不是相互博弈的競技場。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

四則均為西方名言和典故,。

“不應(yīng)為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù)”是瑞士作家,、諾貝爾文學(xué)獎獲得者黑塞的名言,。

修昔底德陷阱源自古希臘歷史學(xué)家修昔底德，他認(rèn)為守成大國與崛起大國之間必有一戰(zhàn)的邏輯,，被稱為“修昔底德陷阱”,。不過，許多國際關(guān)系學(xué)者認(rèn)為,，“修昔底德陷阱”并不必然存在,。

潘多拉的盒子是古希臘神話，英語中常喻指“災(zāi)禍之源”,。

達(dá)摩克利斯之劍是古希臘典故,，被用于指代安靜祥和背后暗藏的風(fēng)險,，要求人們敲響警鐘，產(chǎn)生危機意識或憂患意識,。

構(gòu)建人類命運共同體被寫入聯(lián)合國社會發(fā)展委員會、安理會,、人權(quán)理事會以及聯(lián)合國大會裁軍與國際安全委員會等機構(gòu)的多項決議中,，有力推動這一理念變成全球性共識。圖為2017年3月20日,，中國代表在聯(lián)合國人權(quán)理事會第三十四次會議上代表發(fā)展中國家發(fā)言,。3天后，人權(quán)理事會通過決議,，明確表示要“構(gòu)建人類命運共同體”,。新華社記者徐金泉／攝

06

單則易折，眾則難摧

總書記說：

堅持共建共享,，建設(shè)一個普遍安全的世界,。世上沒有絕對安全的世外桃源，一國的安全不能建立在別國的動蕩之上,，他國的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn),。鄰居出了問題，不能光想著扎好自家籬笆,，而應(yīng)該去幫一把,。“單則易折,，眾則難摧,。”各方應(yīng)該樹立共同,、綜合,、合作、可持續(xù)的安全觀,。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

該句語出《北史·列傳第八十四·吐谷渾傳》,，意思是：一支箭容易被折斷，多支箭捆在一起則難以被摧毀,。

07

和羹之美,，在于合異

總書記說：

堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界,?！昂透溃谟诤袭??！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區(qū),、2500多個民族,、多種宗教。不同歷史和國情,，不同民族和習(xí)俗,，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩,。文明沒有高下,、優(yōu)劣之分，只有特色,、地域之別,。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力,。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

該句語出《三國志·魏書·夏侯玄傳》,，大意是：羹湯的美味在于味道之間的調(diào)和。

08

落其實思其樹,，飲其流懷其源

總書記說：

第二,，中國促進共同發(fā)展的決心不會改變。中國有句古語叫“落其實思其樹,，飲其流懷其源”,。中國發(fā)展得益于國際社會，中國也為全球發(fā)展作出了貢獻,。中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,，將自身發(fā)展機遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“順風(fēng)車”,。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

該句出自南北朝時期著名文學(xué)家庾信的《周五聲調(diào)曲》中的《徵調(diào)曲》,。

大意是：采摘果實的人想念果實的樹，飲水的人懷念水的源頭,。表達(dá)了心懷故土,、不忘根本的情懷。

09

善學(xué)者盡其理,，善行者究其難

總書記說：

中國古人說：“善學(xué)者盡其理，善行者究其難,?！睒?gòu)建人類命運共同體是一個美好的目標(biāo)，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)的目標(biāo),。中國愿同廣大成員國,、國際組織和機構(gòu)一道,，共同推進構(gòu)建人類命運共同體的偉大進程。

“學(xué)習(xí)筆記”注：

該句出自戰(zhàn)國荀子著作《荀子大略》,。

大意是：善于學(xué)習(xí)的人,，能夠透辟地認(rèn)識事物的道理；善于行動的人,，能夠深入地探究事物的疑難,。

參考：《習(xí)近平用典》、《習(xí)近平用典》（第二輯）,、《求是》雜志,、學(xué)習(xí)強國