堅(jiān)定不移走中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路

更好推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展^※

習(xí)近平

今天,，中央政治局進(jìn)行第三十七次集體學(xué)習(xí),，內(nèi)容是中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路。安排這次學(xué)習(xí),，目的是總結(jié)新時(shí)代我國(guó)人權(quán)理論和實(shí)踐發(fā)展的成就,，分析國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì),，堅(jiān)定不移走中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路，更好推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展,。

呵護(hù)人的生命,、價(jià)值、尊嚴(yán),，實(shí)現(xiàn)人人享有人權(quán),，是人類社會(huì)的共同追求。中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重和關(guān)懷,，孔子的“古之為政,，愛(ài)人為大”，孟子的“為天下得人者謂之仁”,，荀子的人“最為天下貴”,，墨子的“兼相愛(ài)”，都強(qiáng)調(diào)人的自身價(jià)值,。古人還說(shuō)：“萬(wàn)物之中,，以人為貴?！薄皾?jì)大事者,，必以人為本,?！薄袄硖煜抡撸匀藶楸??！痹谖鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，啟蒙思想家提出“天賦人權(quán)”等觀點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)人人生而平等,，有不可剝奪的權(quán)利,，推動(dòng)了英國(guó)、美國(guó),、法國(guó)等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命,。

馬克思、恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)理論的歷史進(jìn)步意義給予肯定,，同時(shí)也對(duì)其否定人權(quán)的社會(huì)性,、歷史性、階級(jí)性進(jìn)行了徹底批判,。馬克思指出,，“個(gè)體是社會(huì)存在物”，“權(quán)利決不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展”,。馬克思,、恩格斯強(qiáng)調(diào)，在資本主義社會(huì)里,，“人已經(jīng)不再是人的奴隸,，而變成了物的奴隸”；“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,。

尊重和保障人權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求,。我們黨自成立之日起就高舉起“爭(zhēng)民主、爭(zhēng)人權(quán)”的旗幟,，鮮明宣示了救國(guó)救民,、爭(zhēng)取人權(quán)的主張。黨的百年奮斗史,，貫穿著黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為爭(zhēng)取人權(quán),、尊重人權(quán)、保障人權(quán),、發(fā)展人權(quán)而進(jìn)行的不懈努力,。在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,，我們黨都牢牢把握為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命,、建設(shè)、改革的偉大勝利,，中國(guó)人民成為國(guó)家,、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人,，中國(guó)人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和其他各項(xiàng)基本權(quán)利保障不斷向前推進(jìn),。