編者按：黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記在一系列重要講話和文章中，大量引用中國(guó)古代經(jīng)典名句,，為中國(guó)政壇帶來習(xí)習(xí)清風(fēng),。無論是談?wù)撝螄?guó)理政的重大問題，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡述中國(guó)主張,，總書記都善于從諸子百家和歷代文人,、政治家的經(jīng)典名句中旁征博引，恰到好處地表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨人,、中國(guó)的立場(chǎng)和觀點(diǎn),，帶給人們深刻的思想啟迪、精神涵養(yǎng)與文化熏陶,。

用典妙來無過熟,。習(xí)近平總書記以其深厚的傳統(tǒng)文化功底、豐富的閱歷和敏銳的思考,，使中華傳統(tǒng)文化的精華——典故煥發(fā)出新的生命活力,。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃“習(xí)典明理”系列，與您一起學(xué)習(xí),。

【釋義】

《詩經(jīng)·小雅·斯干》相傳是周宣王建造宮室時(shí)所吟唱的詩，開篇便勾勒出宮室所處的地理環(huán)境,、山水風(fēng)貌：“秩秩斯干,，幽幽南山?！鼻坝袖獫玖?，后有幽幽終南山。此句為“興”,，接著由物及人：“如竹苞矣,，如松茂矣,。兄及弟矣，式相好矣,，無相猶矣,。”苞：竹木稠密叢生的樣子,。意思是：如竹稠密人口多,，如松茂盛家族旺。一家骨肉兄和弟,，相互友愛多和善,，從不相互生責(zé)怨。此句孔穎達(dá)疏曰：“以竹言苞,，而松言茂,，明各取一喻。以竹筍叢生而本穊,，松葉隆冬而不凋,，故以為喻?！边@是運(yùn)用“比”的表現(xiàn)手法，以竹繁密和松茂盛比喻家門興盛,。

竹有叢生與散生之別,，“如竹苞矣”之“竹”即是叢生竹。叢生竹的生長(zhǎng)特點(diǎn)是結(jié)叢而生,，如王勃《慈竹賦》：“生必向內(nèi),，示不離本。修莖巨葉,，攢根沓柢,。叢之大者，或至百千株焉,?！蔽宕跞试,！堕_元天寶遺事》載唐玄宗事：“太液池岸有竹數(shù)十叢，牙筍未嘗相離,，密密如栽也,。帝因與諸王閑步于竹間，帝謂諸王曰：‘人世父子兄弟尚有離心離意,，此竹宗本不相疏,。人有懷貳心、生離間之意,，睹此可以為鑒,。’諸王皆唯唯,，帝呼為‘竹義’,。”