編者按：過去一百年,，中國共產(chǎn)黨向人民,、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在,，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路?！皟蓚€一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯,，我們開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正昂首闊步行進(jìn)在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,。

黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典,、援古證今，賦予典故鮮活的時代內(nèi)涵,，深刻闡釋中國共產(chǎn)黨初心如磐,、歷久彌堅的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮新時代系列,，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會,。

【釋義】

《論衡·超奇》談?wù)撌裁礃拥娜瞬拍芊Q為超等奇才。王充認(rèn)為,，學(xué)習(xí)積累與博通的目的,，在于學(xué)以致用；否則,，積累再多,，博通再好，也是毫無價值的,。王充繼承了儒家通經(jīng)致用傳統(tǒng),，把儒分為四等：儒生、通人,、文人,、鴻儒。他認(rèn)為：“儒生過俗人,，通人勝儒生,，文人逾通人，鴻儒超文人,?！?/p>

關(guān)于通人，王充提出“凡貴通者,，貴其能用之也”,，人們之所以重視通人，就是看重他們能夠運用所學(xué)知識解決實際問題,。王充指出,，如果止于知而不能用，即使誦詩讀經(jīng)千篇以上,，也只是鸚鵡學(xué)舌而已,。王充反對儒者誦讀經(jīng)書死記硬背，主張研讀經(jīng)書要靈活運用,，反映出漢代經(jīng)學(xué)的一個重要特點——“漢崇經(jīng)術(shù),，實能見之施行”,。唯其如此，經(jīng)學(xué)才能在創(chuàng)新中獲得發(fā)展,，并在解決實際問題中對社會產(chǎn)生影響,。