當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,。習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶,，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏,。”作為當(dāng)代中國文化根基的中華文明,，深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步,，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界，既要薪火相傳,、代代守護(hù),，也要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,。

中華民族創(chuàng)造的具有5000多年歷史的燦爛文明,，積淀凝聚著各個(gè)領(lǐng)域的思想精華。習(xí)近平總書記指出：“古人所說的‘先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂’的政治抱負(fù),，‘位卑未敢忘憂國’、‘茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之’的報(bào)國情懷,，‘富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈’的浩然正氣,，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’,、‘鞠躬盡瘁,，死而后已’的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng),。”習(xí)近平總書記的重要論述,，展現(xiàn)了中華文明的博大精深,，明確了傳承弘揚(yáng)中華文明的使命和責(zé)任。新時(shí)代新征程,，只有不忘本來,，我們才能在世界文化激蕩中堅(jiān)守住以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；如果忘記了這些根本，數(shù)典忘祖,、唯西方是從,，勢必被中國人民和時(shí)代潮流所拋棄。

在長期發(fā)展過程中,，中華文明展示出獨(dú)特魅力,。例如，《論語·學(xué)而》倡導(dǎo)的“禮之用,，和為貴”,，《論語·顏淵》講的“己所不欲，勿施于人”,，這些思想出自儒家的道德實(shí)踐,，也與道家思想息息相通，得到了世界人民的廣泛認(rèn)同,。再如,，包括詩經(jīng)、楚辭,、漢賦,、唐詩、宋詞,、元曲,、明清小說以及繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)等在內(nèi)的輝煌燦爛的中華文化藝術(shù),，不僅為中國人民所喜愛,，而且得到國際社會(huì)的廣泛推崇。這些就是更有力量,、更入人心的軟實(shí)力,，是我們不斷強(qiáng)固當(dāng)代中國文化根基的著力點(diǎn)。

不斷強(qiáng)固當(dāng)代中國文化根基,，還要加強(qiáng)文明交流互鑒,。在歷史上，西漢張騫出使西域,，“鑿空之旅”開啟了中國同西域各國和平交往的大門,，開辟出一條橫貫東西、聯(lián)結(jié)歐亞的古絲綢之路,。這是一條互尊互信之路,、一條合作共贏之路，也是一條文明互鑒之路,，為今天共建“一帶一路”提供了豐富的歷史養(yǎng)料。唐代高僧玄奘西行求經(jīng)取法，往返17個(gè)春秋,，行程5萬里,，翻譯的佛經(jīng)被譯成多國文字。明代鄭和七下西洋,，訪問過30多個(gè)國家和地區(qū),，遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸，極大促進(jìn)了中外文明友好交流,。我們黨繼承和弘揚(yáng)中華民族“以和為貴”“和平交往”等歷史傳統(tǒng),，推動(dòng)同世界其他文明交流互鑒，不斷提升中華文明影響力和感召力,，使當(dāng)代中國文化根基更加強(qiáng)固,。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，也是中華文明不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,。不斷強(qiáng)固當(dāng)代中國文化根基，要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國，又植根于歷史的中國,，以中華文明為源頭活水,，從5000多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價(jià)值,、歷史智慧的精華養(yǎng)分,，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來。新時(shí)代新征程,，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,，激活其生命力,；按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充,、拓展,、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力,。