從方志看家鄉(xiāng)

無(wú)四方，何以中國(guó),？

地方志,，可以說(shuō)是“一方的古今總覽”，屬于中華民族特有的文化傳統(tǒng),。有人說(shuō),，地方志既是“一方之全史”，也是一地之“百科全書(shū)”,。

《越絕書(shū)》作為節(jié)目中首本與方志相關(guān)的典籍，描述的雖然是一個(gè)地區(qū)的地理風(fēng)貌,、歷史變遷和文化進(jìn)程,，但卻能以小見(jiàn)大，折射中華民族融合大背景下，不同文化擴(kuò)散傳播生成影響的歷程,。從遠(yuǎn)古至今逐漸形成的山川河流,、城池道路、陵墓宮殿,、農(nóng)田水利等等,，一張張地方的名片，像一塊塊色彩斑斕,、風(fēng)格各異的拼圖,，勾勒出一幅厚重悠遠(yuǎn)的中華文化全景圖。

節(jié)目組認(rèn)為,，《典籍里的中國(guó)》其生命力在于,，不只展現(xiàn)典籍，而是把典籍發(fā)展中各種標(biāo)志性事件進(jìn)行文化溯源,。例如《越絕書(shū)》為后世的地方志編纂開(kāi)創(chuàng)了先河,，能夠進(jìn)一步激發(fā)我們閱讀和參與編修方志的興趣，讓大眾增強(qiáng)自我認(rèn)同“我們的家鄉(xiāng),、我們的祖國(guó)就是這樣歷史悠久,，而又生生不息”，這份獨(dú)特性,，讓觀眾從每一集中都能得到全新的體驗(yàn)和收獲,。

正如本期節(jié)目中的鏗鏘一問(wèn)：無(wú)四方,，何以中國(guó)？生于吳越之地的人們,，能從《越絕書(shū)》中看到自己家鄉(xiāng)千年前曾經(jīng)歷的風(fēng)云變幻,。我國(guó)歷來(lái)重視方志編修工作，新時(shí)代的地方志書(shū),，同樣凝結(jié)著一代代編纂工作者的心血與汗水,。方志文化，薪火相傳,，綿延不絕,，不負(fù)前人、不負(fù)今人,、不負(fù)家鄉(xiāng),，也不負(fù)中國(guó)輝煌的歷史。

為國(guó)存史,，為民修志,，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，是時(shí)代和人民賦予地方志工作者的歷史使命,，也是地方志工作者無(wú)上的自豪與榮耀,。
——崔唯航 中國(guó)地方志指導(dǎo)小組秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室黨組書(shū)記,、主任

央視《越絕書(shū)》的播出,，不僅使觀眾對(duì)吳越歷史文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)觀眾認(rèn)識(shí)了解今天方志工作的重要性十分有益,。

——卜憲群中國(guó)社科院古代史研究所所長(zhǎng),、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組成員

（中國(guó)的地方志）是弘揚(yáng)地方文化、記錄鄉(xiāng)土風(fēng)情,、傳承歷史記憶,、表彰先賢事跡的百科全書(shū)，在世界文化史上頗為罕見(jiàn),，是體現(xiàn)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和家國(guó)情懷的珍貴遺產(chǎn),。

——趙世瑜北京大學(xué)教授,、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組成員

持續(xù)纂修地方志已經(jīng)成了中華民族的文化基因,。

——巴兆祥復(fù)旦大學(xué)教授、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組成員

節(jié)目成功傳遞了杰出典籍蘊(yùn)含的精神內(nèi)核和文化靈魂,，激發(fā)了觀眾內(nèi)心對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,。

——顏越虎《浙江通志》副總纂、浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員

閃光的思想

讓古今情感同頻共振

在《典籍里的中國(guó)》第二季啟播儀式的致辭中,，慎海雄臺(tái)長(zhǎng)談到,，《越絕書(shū)》中記載著自己家鄉(xiāng)浙江千年前波瀾壯闊的吳越故事，令人遐思萬(wàn)千,。書(shū)中傳遞著的仁義民本思想,，至今滋養(yǎng)著這一方土地乃至中國(guó)人的精神底蘊(yùn)。

節(jié)目組也強(qiáng)調(diào),，希望從“不那么百科全書(shū)式的典籍”出發(fā)，在節(jié)目中展現(xiàn)一些“小眾”典籍,，更重要的是因?yàn)槠湓谒枷肷系摹坝腥菽舜蟆?。例如《越絕書(shū)》保存了先秦時(shí)期許多珍貴史料，為研究這一時(shí)代的社會(huì)歷史提供了一個(gè)重要的基點(diǎn),，是探索吳越地區(qū)文化及其精神形態(tài)變遷的關(guān)鍵典籍和重要對(duì)象,。

不同的典籍串起了中華民族的歷史。《典籍里的中國(guó)》每一集也并不是獨(dú)立的存在,，典籍本身因?yàn)楣?jié)目有了“對(duì)話”的可能,。網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)了不少已經(jīng)播出的典籍與人物之間存在關(guān)聯(lián)，提出了“典籍宇宙”的概念,。