“盡管當(dāng)時(shí)各區(qū)政府都承諾了資金支持，但其中依然有很大變數(shù),?！钡醮救A還是毅然決定開(kāi)機(jī)了?！安荒艿?，這是一種使命。長(zhǎng)城題材,，主流媒體的紀(jì)錄片人不做，還有誰(shuí)會(huì)去做,？誰(shuí)還有那么大的調(diào)度能力,，能做下來(lái)？”

“做為一名文化工作者,，對(duì)我們民族所擁有的文化遺產(chǎn)和文化財(cái)富,，努力用當(dāng)下的視角做一種客觀的、飽含情感的表達(dá),，這是我們的責(zé)任,。”

《長(zhǎng)城長(zhǎng)》之前,，拍長(zhǎng)城的紀(jì)錄片不少,，但既能把長(zhǎng)城當(dāng)歷史來(lái)講述，又把它當(dāng)本“書(shū)”系統(tǒng)性解讀的紀(jì)錄片,，還沒(méi)有過(guò),。

“長(zhǎng)城是中華民族代表性符號(hào)，是中國(guó)文明重要標(biāo)志,。我們不僅把長(zhǎng)城當(dāng)作一種非常宏大,、概念、精神性的象征來(lái)呈現(xiàn),，更想回歸到‘世界上最大的超體文物’本身,，系統(tǒng)地、科學(xué)地呈現(xiàn)長(zhǎng)城,?！?/p>

回歸長(zhǎng)城本身,，還有很重要的一點(diǎn)便是立足當(dāng)代視角?！伴L(zhǎng)城不是干癟的,、靜態(tài)的,，它是一直生長(zhǎng)的。在生長(zhǎng)過(guò)程中,，逐漸成為了凝聚民族精神的樣本,。”王淳華解釋道,。

《長(zhǎng)城長(zhǎng)》里有幾處對(duì)長(zhǎng)城文化的解讀讓人印象深刻,。

比如，公元四世紀(jì)開(kāi)始,，長(zhǎng)城修建的目的,，主要變?yōu)榫徑廪r(nóng)耕與游牧政權(quán)之間沖突，維護(hù)長(zhǎng)城內(nèi)外的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,。長(zhǎng)城不僅是軍事防御工事,，還如橋如路，連接往來(lái),。長(zhǎng)城在當(dāng)代,，也發(fā)揮著類(lèi)似的文明融通作用。

再比如,，明代對(duì)長(zhǎng)城的大規(guī)模修繕,，使得長(zhǎng)城的總體工程量和精巧程度空前。但最終大明王朝依舊逃不掉覆滅命運(yùn),，這不是長(zhǎng)城修得不夠好,，而是在于守長(zhǎng)城的人出了問(wèn)題。

“墻修得再高,，國(guó)之根本還在于人心。所謂眾志成城,，是因?yàn)槿说南蛐牧蛨?jiān)強(qiáng)不屈,。中華民族的集體精神力量才是我們最偉大的萬(wàn)里長(zhǎng)城?！睆默F(xiàn)代視角回望具體的長(zhǎng)城,，《長(zhǎng)城長(zhǎng)》找到了歷史人文紀(jì)錄片于當(dāng)下的相關(guān)性和社會(huì)價(jià)值。