毫無疑問,，這種理念如今已成為了人們抗拒死亡的工具,。在美國奇點大學（SingularityUniversity）那幫科技怪咖的帶動下,，加州已經(jīng)出現(xiàn)了一種全新的“宗教”,。它也宣稱能實現(xiàn)永生，但并不搞“上帝”那一套,。這些人稱在30年之內(nèi)就能把自我模型上傳到虛擬現(xiàn)實當中,，而且已經(jīng)拿到了大筆投資。

但你不信這一套是嗎,？我們?yōu)楹尾荒苌蟼髯晕夷兀?/strong>

問題在于,，人類的自我模型很大程度上是以身體為基礎(chǔ)的，比如體內(nèi)器官的感受,、前庭的感覺等等,，因此你無法真正從肉體中復制出自我模型，除非你愿意放棄其中的某些部分,。你也許會體驗到自我跳到替身中的感覺,，但腸道的感覺、情緒化的自我模型,、重量感等等都會消失,。

也許我們可以創(chuàng)造不同形式的自我，然后加以增強,。但出于各種原因,，我認為“徹底從人腦跳進虛擬現(xiàn)實”這個想法面臨著不可逾越的技術(shù)性問題。此外還有一個層次更深的哲學問題：假如沒有“自我”這個概念,，那么跳進替身的究竟是什么呢,？這就像與佛教徒討論輪回轉(zhuǎn)世一樣：進入輪回的究竟是什么？是你的神經(jīng),、你的貪欲,、還是你不堪回首的童年記憶？假如沒有實際存在的“自我”,，那么你復制上傳到虛擬現(xiàn)實中的到底是什么呢,？

不過，我相信在接下來幾十年中,，這些新技術(shù)會使人類的自我意識發(fā)生巨變,。我們也許會產(chǎn)生完全不同的自我體驗。

創(chuàng)造這些不同形式的體驗的最大挑戰(zhàn)是什么？

這里的一個關(guān)鍵詞是“具身化“,。我們目前擁有的肉體,、以及我們有意識的自我模型與肉體之間的依存關(guān)系，是經(jīng)過數(shù)百萬年不斷優(yōu)化后的產(chǎn)物,，是從在樹枝間晃蕩的猴子祖先那里進化而來的,。我們的肉體經(jīng)過成功優(yōu)化，已變得十分健壯,，而這是人類幾百萬年來不斷試錯的結(jié)果,。可以說有成百上千萬的祖先為我們而死,，我們才能夠像如今這樣靈活而敏銳地操控自己的身體,。而要在虛擬現(xiàn)實中實現(xiàn)如此精密的具身化，我們還有很長的路要走,。

但我們未來有可能在虛擬現(xiàn)實中實現(xiàn)具身化嗎,？

還有另一種可能性：我們或許可以實現(xiàn)技術(shù)上的具身化。這可能與腸道的感覺,、重量感等感受都無關(guān),。也許我們會發(fā)明各種各樣的虛擬自我模型，并學著去控制它們,，并通過這一過程產(chǎn)生不同形式的自我體驗,。我們何必只復制生物學的創(chuàng)造成果呢？說不定我們還能創(chuàng)造出更有意思,、更酷的東西呢,。（葉子）