近日,，藏傳佛教的“活佛”又引起廣泛關(guān)泛。到底什么是活佛?活佛是如何產(chǎn)生的,？中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部宣傳辦公室微信公號統(tǒng)戰(zhàn)新語小編試著帶大家探個(gè)究竟,。

什么是活佛,？

活佛，藏語稱“朱古”(sprul-sku),，意為“幻化”或“化身”,。公元13世紀(jì)，西藏成為元朝中央政府直接管轄下的一個(gè)行政區(qū)域,，元世祖忽必烈封薩迦派首領(lǐng)八思巴為“西天佛子,，化身佛陀”，此后人們開始稱西藏高僧為“活佛”,。

活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教為解決教派和寺廟首領(lǐng)傳承,，依據(jù)西藏古老的靈魂觀念和佛教特有的化身理論，而創(chuàng)立的一種特有的傳承制度。這一制度首創(chuàng)于噶舉派,，1283年高僧噶瑪拔希圓寂,，明確要求弟子尋訪、認(rèn)定自己的轉(zhuǎn)世,，繼承教派首領(lǐng)的地位和財(cái)產(chǎn),。他的弟子秉承師命，尋得一男童為噶瑪拔希的轉(zhuǎn)世靈童,，開創(chuàng)了活佛轉(zhuǎn)世的先河,。此后，藏傳佛教各教派紛起仿效,，相繼建立起大大小小數(shù)以千計(jì)的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng),。

按照藏傳佛教的觀點(diǎn)，那些佛學(xué)造詣精深,、修證高超的高僧大德在完成佛業(yè)圓寂后,，他的靈魂又轉(zhuǎn)生到新的肉身上，繼續(xù)完成弘法大愿,，普度眾生,。

活佛是怎么產(chǎn)生的？

在幾百年的轉(zhuǎn)世實(shí)踐中,，“活佛轉(zhuǎn)世”形成了較為完備的尋訪認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童的工作規(guī)范和運(yùn)作程序,。從宗教儀軌上看，活佛圓寂后,，有憑吊致祭,，供奉法體；誦經(jīng)禱告,，祈求降生；打卦問卜,，觀看神湖,；境內(nèi)尋訪，反復(fù)核查,；辨認(rèn)遺物,，視驗(yàn)靈童；剃度入寺,，授予法名,；正式坐床，系統(tǒng)轉(zhuǎn)世等固定的儀軌和制度,?？傊^程相當(dāng)復(fù)雜。

從元朝開始,，歷代中央政府均對活佛轉(zhuǎn)世進(jìn)行規(guī)范化,、法制化管理。比如,，清朝乾隆皇帝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》,，第一條就對大活佛轉(zhuǎn)世做出詳細(xì)規(guī)定，并施行“金瓶掣簽制度”,，避免了在轉(zhuǎn)世過程中可能發(fā)生的行賄受賄,、營私舞弊等現(xiàn)象，體現(xiàn)了佛斷神圣,、公正無私的宗教理念,，更保證了達(dá)賴、班禪等大活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪認(rèn)定大權(quán)始終掌握在中央政府手中,，維護(hù)了國家對西藏地方的主權(quán),。

新中國成立后特別是黨的十一屆三中全會后，根據(jù)黨和國家的宗教政策,，活佛轉(zhuǎn)世受到應(yīng)有的重視,。1991年以來，西藏自治區(qū)和四川,、青海,、甘肅、云南等四省藏區(qū)已批準(zhǔn)新轉(zhuǎn)世活佛近千名,。

2007年7月,，為進(jìn)一步規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世工作，國家宗教事務(wù)局頒布《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》,，對活佛轉(zhuǎn)世應(yīng)當(dāng)遵循的原則,、具備的條件、履行的申請報(bào)批手續(xù),、轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定后的報(bào)批備案手續(xù),、佛教團(tuán)體的職責(zé)，以及活佛證書的頒發(fā)和活佛的培養(yǎng)教育等做出明確規(guī)定,。

其中“活佛轉(zhuǎn)世”應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)條件：一是當(dāng)?shù)囟鄶?shù)信教群眾和寺廟管理組織要求轉(zhuǎn)世,；二是轉(zhuǎn)世系統(tǒng)真實(shí)并傳承至今；三是申請活佛轉(zhuǎn)世的寺廟系擬轉(zhuǎn)世活佛僧籍所在寺,，并為依法登記的藏傳佛教活動場所,，且具備培養(yǎng)和供養(yǎng)轉(zhuǎn)世活佛的能力。“活佛轉(zhuǎn)世”應(yīng)該履行一定的報(bào)批手續(xù),，一般的活佛由省,、自治區(qū)人民政府宗教事務(wù)部門審批,；有較大影響的活佛，報(bào)國家宗教事務(wù)局審批,；特別重大影響的活佛,，報(bào)國務(wù)院審批。

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