廣西師大的一篇碩士論文，把農(nóng)村女性的自殺動(dòng)機(jī)分為幾種類型,。其中,，有的是賭氣,，有的是辯誣證明自己被冤枉，有的是威脅式的讓別人害怕的自殺,，有的則是魚死網(wǎng)破式的自殺,。還有一種，叫做“悲觀自殺”,，有一種“漫長(zhǎng)而又相當(dāng)平和的積累過(guò)程”,。
學(xué)者景軍在分析中國(guó)農(nóng)村女性自殺率下降時(shí)說(shuō)，主要原因是這些女性的“遷移”——通過(guò)農(nóng)村向城市的遷移,，這些女性遠(yuǎn)離了既往的從屬地位,，遠(yuǎn)離了既往的人際沖突，也遠(yuǎn)離了自殺的工具農(nóng)藥,。在另外一些學(xué)者的論述里,，這些遠(yuǎn)離，也帶來(lái)了不同代際在家庭中經(jīng)濟(jì)地位的變化,。
而楊改蘭,，卻從未遠(yuǎn)離這些。她連買羊的錢,，都需要找奶奶借,。
農(nóng)村
這些年來(lái)，我們總能在微信上看到關(guān)于農(nóng)村的“爆款”文章,。每年過(guò)年,，“返鄉(xiāng)體”的文章都會(huì)火一陣，前有博士的調(diào)查手記,，后有今年那篇添油加醋帶虛構(gòu)的“組團(tuán)約炮”,；幾個(gè)月前，直播網(wǎng)站上的農(nóng)村人,，“殘酷物語(yǔ)”式地自虐,，也引起熱議。
我們很多人已經(jīng)遠(yuǎn)離農(nóng)村，在一次次的點(diǎn)擊,、轉(zhuǎn)發(fā),、評(píng)論中展示著關(guān)懷、同情或是格調(diào),。但甘肅的慘案,，其實(shí)有很多留給我們的真問(wèn)題。
前面的論述中已經(jīng)有這樣的問(wèn)題,。比如,，相較于農(nóng)村的留守兒童、老人,，對(duì)農(nóng)村人口心理的關(guān)懷是否足夠,？在低保等事關(guān)農(nóng)村人口直接生計(jì)的工作中，在精準(zhǔn)扶貧的任務(wù)下,，是否有基層干部存在一定程度的短期行為（比如定指標(biāo)硬性取消低保,、劃硬杠杠等）？除了給錢,，教育是否能跟得上,？
更深刻的話題在于,，其實(shí)每一次揭開(kāi)的蓋子,，下面露出的或慘烈、或打破田園牧歌式夢(mèng)想的情景,，都在提醒著我們,，中國(guó)的農(nóng)村基層治理存在著渙散、軟弱的現(xiàn)實(shí),。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮,，解放了生產(chǎn)力，也讓農(nóng)村不斷被“現(xiàn)代性”所侵蝕,。以前,，基層是一個(gè)社會(huì)共同體，有公心,，雖然收十塊錢的農(nóng)業(yè)稅,，但是修路、修渠這些事,，就成了大家共同獲得生產(chǎn)資料,、換取生活資源的途徑；現(xiàn)在的狀況,，則是農(nóng)村的“原子化”,，很難形成“公心”。在一些地方，像低保這樣的事情,，甚至成為衡量一個(gè)人有沒(méi)有“本事”,、“關(guān)系”的標(biāo)準(zhǔn)，能吃上低保,，說(shuō)明“政府都買你面子”,。
基層的組織,，除去政治權(quán)力之外,，其實(shí)本來(lái)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)公益、懲惡揚(yáng)善等功用,，成為衡量爭(zhēng)議的標(biāo)準(zhǔn),。但是事權(quán)、財(cái)權(quán),、治權(quán)的分離和不對(duì)等,，則抑制或阻礙了這些功能的發(fā)揮。
說(shuō)到底,，生活本身就是政治,。
來(lái)源：俠客島
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